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石壕吏

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[唐代]杜甫

暮投石壕村，有吏夜捉人。

老翁逾墙走，老妇出门看。

吏呼一何怒，妇啼一何苦。

听妇前致词，三男邺城戍。

一男附书至，二男新战死。

存者且偷生，死者长已矣。

室中更无人，惟有乳下孙。

有孙母未去，出入无完裙。

老妪力虽衰，请从吏夜归。

急应河阳役，犹得备晨炊。

夜久语声绝，如闻泣幽咽。

天明登前途，独与老翁别。

石壕吏译文

逐句全文

暮投石壕村，有吏夜捉人。日暮时投宿石壕村，夜里有差役到村子里抓人。

老翁逾墙走，老妇出门看。老翁越墙逃走，老妇出门查看。

吏呼一何怒，妇啼一何苦。官吏大声呼喝是多么愤怒，妇人大声啼哭是多么悲苦。

听妇前致词，三男邺城戍。我听到老妇上前说：我的三个儿子戍边在邺城。

一男附书至，二男新战死。其中一个儿子捎信回来，说另外两个儿子刚刚战死。

存者且偷生，死者长已矣。活着的人苟且偷生，死去的人就永远不会回来了！

室中更无人，惟有乳下孙。家里再也没有别的男人了，只有正在吃奶的小孙子。

有孙母未去，出入无完裙。因为有孙子在，他母亲还没有离去，但进进出出都没有一件完整的衣服。

老妪力虽衰，请从吏夜归。虽然老妇我年老力衰，但请允许我跟从你连夜赶回营去。

急应河阳役，犹得备晨炊。立刻就去投向河阳的战役，还来得及为部队准备早餐。

夜久语声绝，如闻泣幽咽。夜深了，说话的声音逐渐消失，隐隐约约听到低微断续的哭泣声。

天明登前途，独与老翁别。天亮后我继续赶路，只能与返回家中的那个老翁告别。

石壕吏注解

1
暮：傍晚。
2
投：投宿。
3
石壕村：现名干壕村，在今河南陕县东七十里。
4
吏：官吏，低级官员，这里指抓壮丁的差役。
5
夜：时间名词作状语，在夜里。
6
逾：越过；翻过。
7
走：跑，这里指逃跑。
8
呼：诉说，叫喊。
9
一何：何其、多么。
10
怒：恼怒，凶猛，粗暴，这里指凶狠。
11
啼：哭啼。
12
苦：凄苦。
13
前致词：指老妇走上前去（对差役）说话。前，上前，向前。致，对……说。
14
邺城：即相州，在今河南安阳。
15
戍：防守，这里指服役。
16
附书至：捎信回来。书，书信。至，回来。
17
新：刚刚。
18
存：活着，生存着。
19
且偷生：姑且活一天算一天。且，姑且，暂且。偷生，苟且活着。
20
长已矣：永远完了。已，停止，这里引申为完结。
21
室中：家中。
22
更无人：再没有别的（男）人了。更，再。
23
惟：只，仅。
24
乳下孙：正在吃奶的孙子。
25
未：还没有。
26
去：离开，这里指改嫁。
27
完裙：完整的衣服。“有孙”两句一作“孙母未便出，见吏无完裙”。
28
老妪：老妇人。年老的女人。
29
衰：弱。
30
请从吏夜归：请让我和你晚上一起回去。请，请求。从，跟从，跟随。
31
急应河阳役：赶快到河阳去服役。应，响应。河阳，今河南孟州，当时唐王朝官兵与叛军在此对峙。
32
犹得：还能够。得，能够。
33
备：准备。
34
晨炊：早饭。
35
夜久：夜深了。
36
绝：断绝；停止。
37
如：好像，仿佛。
38
闻：听。
39
泣幽咽：低微断续的哭声。有泪无声为“泣”，哭声哽塞低沉为“咽”。
40
明：天亮之后。
41
登前途：踏上前行的路。登，踏上。前途，前行的道路。
42
独：唯独、只有。

石壕吏背景

759年（唐肃宗乾元二年）春，四十八岁的杜甫由左拾遗贬为华州司功参军。他离开洛阳，历经新安、石壕、潼关，赶往华州任所。这时，杜甫正由新安县继续西行，投宿石壕村，遇到吏卒深夜捉人，于是实录所见所闻，写成这篇不朽的诗作。

石壕吏赏析

《石壕吏》是一首杰出的现实主义的叙事诗，写了差吏到石壕村乘夜捉人征兵，连年老力衰的老妇也被抓服役的故事，揭露了官吏的残暴和兵役制度的黑暗，对安史之乱中人民遭受的苦难深表同情。

前四句可看作第一段。首句“暮投石壕村”，单刀直入，直叙其事。诗人却于暮色苍茫之时才匆匆忙忙地投奔到一个小村庄里借宿，这种异乎寻常的情景就富于暗示性。寥寥五字，不仅点明了投宿的时间和地点，而且和盘托出了兵荒马乱、鸡犬不宁、一切脱出常轨的景象，为悲剧的演出提供了典型环境。“有吏夜捉人”一句，是全篇的提纲，以下情节，都从这里生发出来。“捉人”已于如实描绘之中寓揭露、批判之意。再加上一个“夜”字，含意更丰富。第一、表明官府“捉人”之事时常发生，人民白天躲藏或者反抗，无法“捉”到；第二、表明县吏“捉人”的手段狠毒，于人民已经入睡的黑夜，来个突然袭击。“老翁逾墙走，老妇出门看”两句，表现了人民长期以来深受抓丁之苦，昼夜不安。即使到了深夜，仍然寝不安席，一听到门外有了响动，就知道县吏又来“捉人”，老翁立刻“逾墙”逃走，由老妇开门周旋。

从“吏呼一何怒”至“犹得备晨炊”这十六句，可看作第二段。“吏呼一何怒！妇啼一何苦！”极其概括、极其形象地写出了“吏”与“妇”的尖锐矛盾。一“呼”、一“啼”，一“怒”、一“苦”，形成了强烈的对照；两个状语“一何”，加重了感情色彩，有力地渲染出县吏如狼似虎，叫嚣隳突的横蛮气势，并为老妇以下的诉说制造出悲愤的气氛。矛盾的两方面，具有主与从、因与果的关系。诗人不再写“吏呼”，全力写“妇啼”，而“吏呼”自见，“听妇前致词”承上启下。那“听”是诗人在“听”，那“致词”是老妇“苦啼”着回答县吏的“怒呼”。写“致词”内容的十三句诗，多次换韵，表现出多次转折，暗示了县吏的多次“怒呼”、逼问。这十三句诗，不是“老妇”一口气说下去的，而县吏也决不是在那里洗耳恭听。实际上“吏呼一何怒，妇啼一何苦！”不仅发生在事件的开头，而且持续到事件的结尾。从“三男邺城戍”到“死者长已矣”，是第一次转折。读者可以想见，这是针对县吏的第一次逼问诉苦的。等到“老妇出门看”，便扑了进来，贼眼四处搜索，却找不到一个男人，扑了个空。于是怒吼道：“你家的男人都到哪儿去了？快交出来！”老妇泣诉说：“三个儿子都当兵守邺城去了。一个儿子刚刚捎来一封信，信中说，另外两个儿子已经牺牲了！……”泣诉的时候，可能县吏不相信，还拿出信来交县吏看。

“存者且偷生，死者长已矣！”处境是够使人同情的，她很希望以此博得县吏的同情，高抬贵手。不料县吏又大发雷霆：“难道你家里再没有别人了？快交出来！”她只得针对这一点诉苦：“室中更无人，惟有乳下孙。”合理的解释是：老妇说：“家里再没有别的男人了！只有个孙子啊！还吃奶呢，小得很！”“吃谁的奶？总有个母亲吧！还不把她交出来！”老妇担心的事情终于发生了，她只得硬着头皮解释：“孙儿是有个母亲，她的丈夫在邺城战死了，因为要喂奶给孩子，没有改嫁。可怜她衣服破破烂烂，怎么见人呀！还是行行好吧！”。老妇生怕守寡的儿媳被抓，饿死孙子，只好挺身而出：“老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。”老妇的“致词”，到此结束，表明县吏勉强同意，不再“怒吼”了。

最后一段虽然只有四句，却照应开头，涉及所有人物，写出了事件的结局和作者的感受。“夜久语声绝，如闻泣幽咽。”表明老妇已被抓走，走时低声哭泣，越走越远，便听不到哭声了。“夜久”二字，反映了老妇一再哭诉、县吏百般威逼的漫长过程。“如闻”二字，一方面表现了儿媳妇因丈夫战死、婆婆被“捉”而泣不成声，另一方面也显示出诗人以关切的心情倾耳细听，通夜未能入睡。“天明登前途，独与老翁别”两句，收尽全篇，于叙事中含无限深情。前一天傍晚投宿之时，老翁、老妇双双迎接诗人，而时隔一夜，老妇被捉走，儿媳妇泣不成声，只能与逃走归来的老翁作别了。老翁的心情怎样，诗人作何感想，这些都给读者留下了想象的余地。

此诗如实地揭露了当时政治的黑暗。面对这一切，诗人没有美化现实，而是发出了“有吏夜捉人”的呼喊，这是值得高度评价的。

石壕吏题解

　　这是杜甫著名的新题乐府组诗"三吏"之一。唐肃宗乾元二年(759)春，已经四十八岁的杜甫，由左拾遗贬为华州司功参军。他离开洛阳，历经新安、潼关、石壕，夜宿晓行，风尘仆仆，赶往华州任所，所经之处，哀鸿遍野，民不聊生，这引起诗人感情上的强烈震动。

　　当时唐王朝集中郭子仪等九节度使步骑二十功赎罪万，号称六十万，将安庆绪围在邺城。由于战争吃紧，唐王朝为补充兵力，到处征兵。这时，杜甫正由新安县继续西行，投宿石壕村，遇到吏卒深夜捉人，于是实录所见所闻，写成这篇不朽的诗作。诗中刻画了官吏的横暴，反映了安史之乱给人民带来的深重灾难和自己痛苦的心情。

作者简介

杜甫
杜甫[唐代]

杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。更多

杜甫的诗
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    未信飞花取次空， 绕园千步觅春风。 元来都在榴花上， 百摺芳心一并红。
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  • 《安分歌》
    神仙底事君知否， 君若知兮求不苟。 先且回头自揣量， 须量瞒心方开口。 神仙有术非不传， 也要侬家有夙缘。 若也人人皆会得， 天机容易向人言。 学道学仙须笃志， 时然一念无疑意。 如是操心无始终， 又道辨金将火试。 你们心地荆棘多， 善根才发便成魔。 若能先合神仙意， 已分无时也奈何。 心地不明言行恶， 做出事来须是错。 自家无取他无求， 思量何似当初莫。 恁地思量本故然， 且教自己故心坚。 君看古今得事者， 一片灵台必不然。 未见志人须愿见， 逢着人时心百变。 何缘传授有易难， 自是玄门未历炼。 问你如何不料量， 自家穷达任穹苍。 但且奈心依本分， 人言有麝自然香。 玉蟾本是山林客， 寻个好心人难得。 于今且趁草鞋壮， 脸似桃红眼正黑。 玉蟾你也好獃头， 何似拂袖归去休。 有可度人施设处， 便还钟吕逞风流。 无人知， 独自去， 白云千里不回顾。 依前守取三脚铛， 且把清风明月煮。
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