粤从动静极互根，裂为二气分五行。

未有二气先有理，理与气合人物生。

人惟禀得天地气，故为耳目形口鼻。

人惟禀得气之理，故为仁义为礼智。

气为人形理为心，同是水木火土金。

今人问气不问理，茫茫只向天外寻。

人而不仁木已死，不须更论败在子。

人而薄义金已伤，如何却说生在巳。

无礼无智水火灭，不忠不信土气绝。

人于心上斩了根，是气安从有萌蘖。

出门一笑逢星翁，谈天议论迥不同。

yuè 粤 cóng 从 dòng 动 jìng 静 jí 极 hù 互 gēn 根 , ，

liè 裂 wéi 为 èr 二 qì 气 fēn 分 wǔ 五 xíng 行。。

wèi 未 yǒu 有 èr 二 qì 气 xiān 先 yǒu 有 lǐ 理 , ，

lǐ 理 yǔ 与 qì 气 hé 合 rén 人 wù 物 shēng 生。。

rén 人 wéi 惟 bǐng 禀 dé 得 tiān 天 dì 地 qì 气 , ，

gù 故 wéi 为 ěr 耳 mù 目 xíng 形 kǒu 口 bí 鼻。。

rén 人 wéi 惟 bǐng 禀 dé 得 qì 气 zhī 之 lǐ 理 , ，

gù 故 wéi 为 rén 仁 yì 义 wéi 为 lǐ 礼 zhì 智。。

qì 气 wéi 为 rén 人 xíng 形 lǐ 理 wéi 为 xīn 心 , ，

tóng 同 shì 是 shuǐ 水 mù 木 huǒ 火 tǔ 土 jīn 金。。

jīn 今 rén 人 wèn 问 qì 气 bù 不 wèn 问 lǐ 理 , ，

máng 茫 máng 茫 zhī 只 xiàng 向 tiān 天 wài 外 xún 寻。。

rén 人 ér 而 bù 不 rén 仁 mù 木 yǐ 已 sǐ 死 , ，

bù 不 xū 须 gēng 更 lùn 论 bài 败 zài 在 zǐ 子。。

rén 人 ér 而 báo 薄 yì 义 jīn 金 yǐ 已 shāng 伤 , ，

rú 如 hé 何 què 却 shuō 说 shēng 生 zài 在 sì 巳。。

wú 无 lǐ 礼 wú 无 zhì 智 shuǐ 水 huǒ 火 miè 灭 , ，

bù 不 zhōng 忠 bù 不 xìn 信 tǔ 土 qì 气 jué 绝。。

rén 人 yú 于 xīn 心 shàng 上 zhǎn 斩 liǎo 了 gēn 根 , ，

shì 是 qì 气 ān 安 cóng 从 yǒu 有 méng 萌 niè 蘖。。

chū 出 mén 门 yī 一 xiào 笑 féng 逢 xīng 星 wēng 翁 , ，

tán 谈 tiān 天 yì 议 lùn 论 jiǒng 迥 bù 不 tóng 同。。

作者简介

方逢辰 [宋代]

（1221—1291）宋严州淳安人，初名梦魁，字君锡，一作圣锡。方镕子。理宗淳祐十年进士第一。累官兵部侍郎，国史修撰。时宰相郑清之、贾似道擅权，逢辰力诋其非，称疾归。除吏、礼二部尚书，俱不拜。宋亡后，隐居蛟峰，授徒讲学，学者称“蛟峰先生”。元朝召之，坚辞不赴。尊崇朱熹，阐释孟子和程朱学派道德论。有《孝经解》、《易外传》、《尚书释传》、《学庸注释》、《蛟峰文集》。更多

方逢辰的诗

《哀江头》
少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲。江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿。忆昔霓旌下南苑，苑中万物生颜色。昭阳殿里第一人，同辇随君侍君侧。辇前才人带弓箭，白马嚼啮黄金勒。翻身向天仰射云，一箭正坠双飞翼。明眸皓齿今何在，血污游魂归不得。清渭东流剑阁深，去住彼此无消息。人生有情泪沾臆，江水江花岂终极。黄昏胡骑尘满城，欲往城南忘南北。
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《䄍祠宿太常院闻翰林兄长内当》
碧天霜气夜棱棱，人在鳌山第几层。静极禁关闻下键，暝深连阁见通灯。蕙薰浮篆才馀火，酒滴供研自不冰。无奈此时怀共被，各分台署拥青绫。
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《哀故文节公》
霜露才婴疾，龙蛇已丧贤。神骑尾星次，家托寝丘田。长乐申君吊，东堂罢禊筵。佳城白日掩，从此即千年。
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《哀羊裘为孙八赋》
孙八壮年已白头，十年歌哭古扬州。囊底黄金散已尽，笥中存一羔羊裘。晨起雪渚渚，取裘覆儿女；亭午号朔风，儿持衣而翁。风声雪片夜满牖，殷勤自解护阿妇。裘之温暖诚足珍，不得众身为一身。吁嗟乎，长安天子非故人，羊裘冷落对邗水。他年姓字齐严光，今日饥寒累妻子。
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《哀望》
白骨堆山满白城，败亡鬼哭亦吞声。熟知重死胜轻死，纵卜他生惜此生。身即化灰尚赍恨，天为积气本无情。艾芝玉石归同尽，哀望江南赋不成。
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赠五星陈东野

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