东山有牧，驱牛出屋。西山有牧，驱羊入谷。南山有牧，青峰是逐。

北山有牧，白云可宿。牧子相邀，牛羊相目。牧兮归来，牛羊满腹。

dōng 东 shān 山 yǒu 有 mù 牧 , ，

qū 驱 niú 牛 chū 出 wū 屋。。

xī 西 shān 山 yǒu 有 mù 牧 , ，

qū 驱 yáng 羊 rù 入 gǔ 谷。。

nán 南 shān 山 yǒu 有 mù 牧 , ，

qīng 青 fēng 峰 shì 是 zhú 逐。。

běi 北 shān 山 yǒu 有 mù 牧 , ，

bái 白 yún 云 kě 可 sù 宿。。

mù 牧 zǐ 子 xiāng 相 yāo 邀 , ，

niú 牛 yáng 羊 xiāng 相 mù 目。。

mù 牧 xī 兮 guī 归 lái 来 , ，

niú 牛 yáng 羊 mǎn 满 fù 腹。。

作者简介

郭之奇 [明代]

郭之奇（1607年－1662年），字仲常，号菽子，又号正夫、玉溪。广东揭阳县榕城东门（今广东揭阳市榕城区）人。为南明大臣，历任南明文渊阁大学士加太子太保（相当宰相）兼吏部尚书、兵部尚书，率军转战闽粤滇黔抗清，于顺治十八年（1661年）在广西桂林为清将韦永福所俘，翌年殉国。清乾隆四十一年（1776年）追谥忠节。更多

郭之奇的诗

《岸贫》
无能事耕获，亦不有鸡豚。烧蚌晒槎沫，织蓑依树根。野芦编作室，青蔓与为门。稚子将荷叶，还充犊鼻裩。
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《安分歌》
神仙底事君知否，君若知兮求不苟。先且回头自揣量，须量瞒心方开口。神仙有术非不传，也要侬家有夙缘。若也人人皆会得，天机容易向人言。学道学仙须笃志，时然一念无疑意。如是操心无始终，又道辨金将火试。你们心地荆棘多，善根才发便成魔。若能先合神仙意，已分无时也奈何。心地不明言行恶，做出事来须是错。自家无取他无求，思量何似当初莫。恁地思量本故然，且教自己故心坚。君看古今得事者，一片灵台必不然。未见志人须愿见，逢着人时心百变。何缘传授有易难，自是玄门未历炼。问你如何不料量，自家穷达任穹苍。但且奈心依本分，人言有麝自然香。玉蟾本是山林客，寻个好心人难得。于今且趁草鞋壮，脸似桃红眼正黑。玉蟾你也好獃头，何似拂袖归去休。有可度人施设处，便还钟吕逞风流。无人知，独自去，白云千里不回顾。依前守取三脚铛，且把清风明月煮。
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《安仁县问宿》
幕燕翻雷天作云，一声归鸟万林昏。荒城寂寞无堪酒，灯下搘颐雨打门。
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《哀蜀人为南蛮俘虏五章·别巂州一时恸哭云日》
越巂城南无汉地，伤心从此便为蛮。冤声一恸悲风起，云暗青天日下山。
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《爱秋》
宋玉悲秋我爱秋，清秋行乐胜春游。林疎尽见山中石，更有寒泉带石流。
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空山十首其八山有牧

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空山十首 其八 山有牧

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