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古人谈读书

[0]佚名

论语敏而好学,
不耻下问。
知之为知之,
不知为不知,
是知也。
默而识之,
学而不厌,
诲人不倦。
朱熹余尝谓:读书有三到,
谓心到、眼到、口到。
心不在此,
则眼不看仔细,
心眼既不专一,
却只漫浪诵读,
决不能记,
记亦不能久。
三到之中,
心到最急。
心既到矣,
眼口岂不到乎?
曾国藩盖士人读书,
第一要有志,
第二要有识,
第三要有恒。
有志则断不甘为下流;
有识则知学问无尽,
不敢以一得自足,
如河伯之观海,
如井蛙之窥天,
皆无识者也;
有恒者则断无不成之事。
此三者缺一不可。

   
   



古人谈读书翻译

译文
天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。
知道就是知道,不知道就是不知道,这样才是真正的智慧。
默默地记住所学的知识,学习不觉得满足,教人不知道疲倦。

我曾经说:读书讲究“三到”,即读书时要专心,要认真看,要诵读。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看;心和眼既然没有专注统一,却只是随随便便地读,那么一定不会记住,就算记住了,也记不长久。这三到中,心到最重要。若心神集中了,眼和口还会不集中吗?

士人读书,第一要有志向,第二要有见识,第三要有恒心。有志气则绝对不会甘心居于下等;有见识则知道学无止境,不敢稍有心得就自我满足,像河伯观海,井底之蛙观天,这都是没有见识的;有恒心则必然没有干不成的事情。有志、有识、有恒,三者缺一不可。

注释
敏:聪明。
好:喜好。
耻:以……为耻。
知:通“智”,聪明,智慧。
厌:满足。
诲:教导。
谓:说。
漫浪:随随便便。
急:要紧。
盖:在句首,发语词。
士人:泛指知识阶层。
恒:恒心。
下流:下等,劣等。
断:副词,表示绝对、一定。

作者简介

佚名
佚名

佚名是一个汉语词语,拼音是yìmíng,亦称无名氏,意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。 源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。在汉语中,常用张三、李四、某君、某某、李桑、某甲、子虚乌有等暂时用作为无名氏的名字。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。更多

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