门地何人论甲乙，碧梧丹凤重徘徊。

前时五相继三相，此日西台望北台。

器业云霄能我有，功名钟鼎待时来。

重言四海宫师德，季子白头谁识哉。

mén 门 dì 地 hé 何 rén 人 lùn 论 jiǎ 甲 yǐ 乙 , ，

bì 碧 wú 梧 dān 丹 fèng 凤 zhòng 重 pái 徘 huái 徊。。

qián 前 shí 时 wǔ 五 xiāng 相 jì 继 sān 三 xiāng 相 , ，

cǐ 此 rì 日 xī 西 tái 台 wàng 望 běi 北 tái 台。。

qì 器 yè 业 yún 云 xiāo 霄 néng 能 wǒ 我 yǒu 有 , ，

gōng 功 míng 名 zhōng 钟 dǐng 鼎 dài 待 shí 时 lái 来。。

zhòng 重 yán 言 sì 四 hǎi 海 gōng 宫 shī 师 dé 德 , ，

jì 季 zǐ 子 bái 白 tóu 头 shuí 谁 shí 识 zāi 哉。。

作者简介

晁说之 [宋代]

晁说之（1059年—1129年），字以道、伯以，因慕司马光之为人，自号景迂生，济州钜野（今山东巨野）人。元丰五年（1082），进士及第，苏东坡称其自得之学，发挥《五经》，理致超然，以“文章典丽，可备著述”举荐。范祖禹亦以“博极群书”荐以朝廷，曾巩亦力荐。晁说之与晁补之、晁冲之、晁祯之都是当时有名的文学家。更多

晁说之的诗

《安分歌》
神仙底事君知否，君若知兮求不苟。先且回头自揣量，须量瞒心方开口。神仙有术非不传，也要侬家有夙缘。若也人人皆会得，天机容易向人言。学道学仙须笃志，时然一念无疑意。如是操心无始终，又道辨金将火试。你们心地荆棘多，善根才发便成魔。若能先合神仙意，已分无时也奈何。心地不明言行恶，做出事来须是错。自家无取他无求，思量何似当初莫。恁地思量本故然，且教自己故心坚。君看古今得事者，一片灵台必不然。未见志人须愿见，逢着人时心百变。何缘传授有易难，自是玄门未历炼。问你如何不料量，自家穷达任穹苍。但且奈心依本分，人言有麝自然香。玉蟾本是山林客，寻个好心人难得。于今且趁草鞋壮，脸似桃红眼正黑。玉蟾你也好獃头，何似拂袖归去休。有可度人施设处，便还钟吕逞风流。无人知，独自去，白云千里不回顾。依前守取三脚铛，且把清风明月煮。
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《安庆客舍》
月斜东壁影虚龛，枕簟清秋梦正酣。一样梦醒听络纬，今宵江北昨江南。
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《哀羊裘为孙八赋》
孙八壮年已白头，十年歌哭古扬州。囊底黄金散已尽，笥中存一羔羊裘。晨起雪渚渚，取裘覆儿女；亭午号朔风，儿持衣而翁。风声雪片夜满牖，殷勤自解护阿妇。裘之温暖诚足珍，不得众身为一身。吁嗟乎，长安天子非故人，羊裘冷落对邗水。他年姓字齐严光，今日饥寒累妻子。
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《安福县秋吟寄陈锐秘书》
县庭事简得余功，诗兴秋来不可穷。卧听寒蛩莎砌月，行冲落叶水村风。愁髭渐去人前白，醉面犹怜鉴里红。苦恨交亲多契阔，未知良会几时同。
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《安乐公主移入新宅侍宴应制》
星桥他日创，仙榜此时开。马向铺钱埒，箫闻弄玉台。人同卫叔美，客似长卿才。借问游天汉，谁能取石回。
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闻三十六丈乞西京留台辄成长句时先之七兄已

闻三十六丈乞西京留台辄成长句时先之七兄已