触烟入溪口，岸岸唯柽栎。其中尽碧流，十里不通屐。
出林山始转，绝径缘峭壁。把藤借行势，侧足凭石脉。
gS牙断行处，光滑猿猱迹。忽然风景异，乃到神仙宅。
天晴茅屋头，残云蒸气白。隔窗梳发声，久立闻吹笛。
抱琴出门来，不顾人间客。山院不洒扫，四时自虚寂。
落叶埋长松，出地才数尺。曾读上清经，知注长生籍。
愿示不死方，何山有琼液。

chù 触 yān 烟 rù 入 xī 溪 kǒu 口 , ，

àn 岸 àn 岸 wéi 唯 chēng 柽 lì 栎。。

qí 其 zhōng 中 jìn 尽 bì 碧 liú 流 , ，

shí 十 lǐ 里 bù 不 tōng 通 jī 屐。。

chū 出 lín 林 shān 山 shǐ 始 zhuǎn 转 , ，

jué 绝 jìng 径 yuán 缘 qiào 峭 bì 壁。。

bǎ 把 téng 藤 jiè 借 háng 行 shì 势 , ，

cè 侧 zú 足 píng 凭 shí 石 mài 脉。。

gS g yá S duàn 牙 háng 断 chǔ 行 , 处，

guāng 光 huá 滑 yuán 猿 náo 猱 jì 迹。。

hū 忽 rán 然 fēng 风 jǐng 景 yì 异 , ，

nǎi 乃 dào 到 shén 神 xiān 仙 zhái 宅。。

tiān 天 qíng 晴 máo 茅 wū 屋 tóu 头 , ，

cán 残 yún 云 zhēng 蒸 qì 气 bái 白。。

gé 隔 chuāng 窗 shū 梳 fā 发 shēng 声 , ，

jiǔ 久 lì 立 wén 闻 chuī 吹 dí 笛。。

bào 抱 qín 琴 chū 出 mén 门 lái 来 , ，

bù 不 gù 顾 rén 人 jiān 间 kè 客。。

shān 山 yuàn 院 bù 不 sǎ 洒 sǎo 扫 , ，

sì 四 shí 时 zì 自 xū 虚 jì 寂。。

luò 落 yè 叶 mái 埋 cháng 长 sōng 松 , ，

chū 出 dì 地 cái 才 shù 数 chǐ 尺。。

zēng 曾 dú 读 shàng 上 qīng 清 jīng 经 , ，

zhī 知 zhù 注 cháng 长 shēng 生 jí 籍。。

yuàn 愿 shì 示 bù 不 sǐ 死 fāng 方 , ，

hé 何 shān 山 yǒu 有 qióng 琼 yè 液。。

作者简介

于鹄 [唐代]

于鹄，大历、贞元间诗人也。隐居汉阳，尝为诸府从事。其诗语言朴实生动，清新可人；题材方面多描写隐逸生活，宣扬禅心道风的作品。代表作有《巴女谣》、《江南曲》、《题邻居》、《塞上曲》、《悼孩子》、《长安游》、《惜花》、《南溪书斋》、《题美人》等，其中以《巴女谣》和《江南曲》两首诗流传最广。更多

于鹄的诗

《哀沈阳》
告急军书夜半来，开场弦管又相催。沈阳已陷休回顾，更抱佳人舞几回。
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《哀故文节公》
顺采思忠荩，宣谋叹巧劳。憗遗无一老，投吊剩三号。撤奠哀笳引，追荣敛衮褒。欲知凭厚庆，弟览得传刀。
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《安分歌》
神仙底事君知否，君若知兮求不苟。先且回头自揣量，须量瞒心方开口。神仙有术非不传，也要侬家有夙缘。若也人人皆会得，天机容易向人言。学道学仙须笃志，时然一念无疑意。如是操心无始终，又道辨金将火试。你们心地荆棘多，善根才发便成魔。若能先合神仙意，已分无时也奈何。心地不明言行恶，做出事来须是错。自家无取他无求，思量何似当初莫。恁地思量本故然，且教自己故心坚。君看古今得事者，一片灵台必不然。未见志人须愿见，逢着人时心百变。何缘传授有易难，自是玄门未历炼。问你如何不料量，自家穷达任穹苍。但且奈心依本分，人言有麝自然香。玉蟾本是山林客，寻个好心人难得。于今且趁草鞋壮，脸似桃红眼正黑。玉蟾你也好獃头，何似拂袖归去休。有可度人施设处，便还钟吕逞风流。无人知，独自去，白云千里不回顾。依前守取三脚铛，且把清风明月煮。
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《哀望》
白骨堆山满白城，败亡鬼哭亦吞声。熟知重死胜轻死，纵卜他生惜此生。身即化灰尚赍恨，天为积气本无情。艾芝玉石归同尽，哀望江南赋不成。
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《哀蜀人为南蛮俘虏五章·过大渡河蛮使许之泣》
大渡河边蛮亦愁，汉人将渡尽回头。此中剩寄思乡泪，南去应无水北流。
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山中访道者（一作入白芝溪寻黄尊师）

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