险塞居庸未易劘，望乡台上望乡多。君心不隔丹墀草，祖誓无忘黑水河。

前后炎刘中运歇，东西元魏百年过。愁来莫较兴衰理，只在当时德若何？

xiǎn 险 sāi 塞 jū 居 yōng 庸 wèi 未 yì 易 mó 劘 , ，

wàng 望 xiāng 乡 tái 台 shàng 上 wàng 望 xiāng 乡 duō 多。。

jūn 君 xīn 心 bù 不 gé 隔 dān 丹 chí 墀 cǎo 草 , ，

zǔ 祖 shì 誓 wú 无 wàng 忘 hēi 黑 shuǐ 水 hé 河。。

qián 前 hòu 后 yán 炎 liú 刘 zhōng 中 yùn 运 xiē 歇 , ，

dōng 东 xī 西 yuán 元 wèi 魏 bǎi 百 nián 年 guò 过。。

chóu 愁 lái 来 mò 莫 jiào 较 xīng 兴 shuāi 衰 lǐ 理 , ，

zhī 只 zài 在 dāng 当 shí 时 dé 德 ruò 若 hé 何 ? ？

作者简介

王逢 [元代]

（1319—1388）元明间常州府江阴人，字原吉。元至正中，作《河清颂》，台臣荐之，称疾辞。避乱于淞之青龙江，再迁上海乌泥泾，筑草堂以居，自号最闲园丁。辞张士诚征辟，而为之划策，使降元以拒朱氏。明洪武十五年以文学录用，有司敦迫上道，坚卧不起。自称席帽山人。诗多怀古伤今，于张氏之亡，颇多感慨。有《梧溪诗集》七卷，记载元、明之际人才国事，多史家所未备。更多

王逢的诗

《安吉崔明甫山院联句一首》
人不扰，政已和。世虑寡，山情多。--皎然禅客至，墨卿过。兴既洽，情如何。--崔逵。
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《安分歌》
神仙底事君知否，君若知兮求不苟。先且回头自揣量，须量瞒心方开口。神仙有术非不传，也要侬家有夙缘。若也人人皆会得，天机容易向人言。学道学仙须笃志，时然一念无疑意。如是操心无始终，又道辨金将火试。你们心地荆棘多，善根才发便成魔。若能先合神仙意，已分无时也奈何。心地不明言行恶，做出事来须是错。自家无取他无求，思量何似当初莫。恁地思量本故然，且教自己故心坚。君看古今得事者，一片灵台必不然。未见志人须愿见，逢着人时心百变。何缘传授有易难，自是玄门未历炼。问你如何不料量，自家穷达任穹苍。但且奈心依本分，人言有麝自然香。玉蟾本是山林客，寻个好心人难得。于今且趁草鞋壮，脸似桃红眼正黑。玉蟾你也好獃头，何似拂袖归去休。有可度人施设处，便还钟吕逞风流。无人知，独自去，白云千里不回顾。依前守取三脚铛，且把清风明月煮。
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《庵壁题诗》
隐居三十载，石室南山巅。静夜玩明月，清朝饮碧泉。樵人歌垄上，谷鸟戏岩前。乐矣不知老，都忘甲子年。
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《哀梅麓楼寺丞》
道与时人背，多因得所深。文章知古印，忠孝一生心。棘冷难承泽梅残只在林。空门翻有泪，断断是知音。
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《安福宗子师共兄弟五人作慈顺堂养母求诗》
五窦曾夸擢桂枝，从今天族更光辉。会看鼓吹喧龟洛，何止三人从伏妃。
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后无题五首其四

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后无题五首 其四

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