辟书未上意踌躇，蛮障无望车骑都。

允矣曲从人怂惥，往哉聊避鬼揶揄。

来鸿告至其欺我，去雁辞行盖启予。

南骥厌嘶自怀土，东思初不待莼鲈。

bì 辟 shū 书 wèi 未 shàng 上 yì 意 chóu 踌 chú 躇 , ，

mán 蛮 zhàng 障 wú 无 wàng 望 chē 车 qí 骑 dū 都。。

yǔn 允 yǐ 矣 qū 曲 cóng 从 rén 人 sǒng 怂 yǒng 惥 , ，

wǎng 往 zāi 哉 liáo 聊 bì 避 guǐ 鬼 yé 揶 yú 揄。。

lái 来 hóng 鸿 gào 告 zhì 至 qí 其 qī 欺 wǒ 我 , ，

qù 去 yàn 雁 cí 辞 xíng 行 gài 盖 qǐ 启 yú 予。。

nán 南 jì 骥 yàn 厌 sī 嘶 zì 自 huái 怀 tǔ 土 , ，

dōng 东 sī 思 chū 初 bù 不 dài 待 chún 莼 lú 鲈。。

作者简介

曾丰 [宋代]

（1142—?）乐安人，字幼度。孝宗乾道五年进士。以文章名。累官知德庆府。晚年无意仕进，筑室称樽斋，以诗酒自娱。有《缘督集》。更多

曾丰的诗

《按行府城通判张太博有诗美山川风俗因继作》
百尺谯城一凭栏，提封占尽古常山。公私雨足耕畴遍，赤白囊空寒候閒。拨剌河鲂供大嚼，含糊赵瑟劝酡颜。正应此地从军乐，先播辞人丽藻间。
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《安分歌》
神仙底事君知否，君若知兮求不苟。先且回头自揣量，须量瞒心方开口。神仙有术非不传，也要侬家有夙缘。若也人人皆会得，天机容易向人言。学道学仙须笃志，时然一念无疑意。如是操心无始终，又道辨金将火试。你们心地荆棘多，善根才发便成魔。若能先合神仙意，已分无时也奈何。心地不明言行恶，做出事来须是错。自家无取他无求，思量何似当初莫。恁地思量本故然，且教自己故心坚。君看古今得事者，一片灵台必不然。未见志人须愿见，逢着人时心百变。何缘传授有易难，自是玄门未历炼。问你如何不料量，自家穷达任穹苍。但且奈心依本分，人言有麝自然香。玉蟾本是山林客，寻个好心人难得。于今且趁草鞋壮，脸似桃红眼正黑。玉蟾你也好獃头，何似拂袖归去休。有可度人施设处，便还钟吕逞风流。无人知，独自去，白云千里不回顾。依前守取三脚铛，且把清风明月煮。
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《安贫》
手风慵展一行书，眼暗休寻九局图。窗里日光飞野马，案头筠管长蒲卢。谋身拙为安蛇足，报国危曾捋虎须。举世可能无默识，未知谁拟试齐竽。
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《庵壁题诗》
隐居三十载，石室南山巅。静夜玩明月，清朝饮碧泉。樵人歌垄上，谷鸟戏岩前。乐矣不知老，都忘甲子年。
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《爱山堂》
南有刺竹，又有刺木。有刺木矣，无刺竹矣。彼木何族，有刺如簇。触之者衂，天委彼酷。谁使尔触，尔衂谁讟。达者鼓腹，歜者裂肉。斧斤畟畟，自贻伊毒。天道好复，况利于木。
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赴晋康有感

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