宗门一句，明明独露。孰辨端倪，胡为指注。指注不真，镜像空尘。

空尘何立，镜像谁入。当机则应，头头非剩。触处俱宣，句句通玄。

门门宾主，互正互偏。含容透脱，千江一月。无在不在，谁憎谁爱。

焕尔既明，森然不碍。不碍既明，金刚眼睛。穷幽测显，神妙体灵。

妙灵不住，无生不生。是宜超越，所以纵横。

zōng 宗 mén 门 yī 一 jù 句 , ，

míng 明 míng 明 dú 独 lòu 露。。

shú 孰 biàn 辨 duān 端 ní 倪 , ，

hú 胡 wéi 为 zhǐ 指 zhù 注。。

zhǐ 指 zhù 注 bù 不 zhēn 真 , ，

jìng 镜 xiàng 像 kōng 空 chén 尘。。

kōng 空 chén 尘 hé 何 lì 立 , ，

jìng 镜 xiàng 像 shuí 谁 rù 入。。

dāng 当 jī 机 zé 则 yīng 应 , ，

tóu 头 tóu 头 fēi 非 shèng 剩。。

chù 触 chǔ 处 jù 俱 xuān 宣 , ，

jù 句 jù 句 tōng 通 xuán 玄。。

mén 门 mén 门 bīn 宾 zhǔ 主 , ，

hù 互 zhèng 正 hù 互 piān 偏。。

hán 含 róng 容 tòu 透 tuō 脱 , ，

qiān 千 jiāng 江 yī 一 yuè 月。。

wú 无 zài 在 bù 不 zài 在 , ，

shuí 谁 zēng 憎 shuí 谁 ài 爱。。

huàn 焕 ěr 尔 jì 既 míng 明 , ，

sēn 森 rán 然 bù 不 ài 碍。。

bù 不 ài 碍 jì 既 míng 明 , ，

jīn 金 gāng 刚 yǎn 眼 jīng 睛。。

qióng 穷 yōu 幽 cè 测 xiǎn 显 , ，

shén 神 miào 妙 tǐ 体 líng 灵。。

miào 妙 líng 灵 bú 不 zhù 住 , ，

wú 无 shēng 生 bù 不 shēng 生。。

shì 是 yí 宜 chāo 超 yuè 越 , ，

suǒ 所 yǐ 以 zòng 纵 héng 横。。

作者简介

释守卓 [宋代]

释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。更多

释守卓的诗

《安分歌》
神仙底事君知否，君若知兮求不苟。先且回头自揣量，须量瞒心方开口。神仙有术非不传，也要侬家有夙缘。若也人人皆会得，天机容易向人言。学道学仙须笃志，时然一念无疑意。如是操心无始终，又道辨金将火试。你们心地荆棘多，善根才发便成魔。若能先合神仙意，已分无时也奈何。心地不明言行恶，做出事来须是错。自家无取他无求，思量何似当初莫。恁地思量本故然，且教自己故心坚。君看古今得事者，一片灵台必不然。未见志人须愿见，逢着人时心百变。何缘传授有易难，自是玄门未历炼。问你如何不料量，自家穷达任穹苍。但且奈心依本分，人言有麝自然香。玉蟾本是山林客，寻个好心人难得。于今且趁草鞋壮，脸似桃红眼正黑。玉蟾你也好獃头，何似拂袖归去休。有可度人施设处，便还钟吕逞风流。无人知，独自去，白云千里不回顾。依前守取三脚铛，且把清风明月煮。
查看译文
《哀蜀人为南蛮俘虏五章·过大渡河蛮使许之泣》
大渡河边蛮亦愁，汉人将渡尽回头。此中剩寄思乡泪，南去应无水北流。
查看译文
《暗投明珠》
至宝看怀袖，明珠出后收。向人光不定，离掌势难留。皎澈虚临夜，孤圆冷莹秋。乍来惊月落，疾转怕星流。有泪甘瑕弃，无媒自暗投。今朝感恩处，将欲报隋侯。
查看译文
《爱梅》
经年不得见江梅，绕树行行日几回。已拟开时拼径醉，其如病后怯衔杯。伤心还觉成三叹，忍泪犹能强一来。顾我已衰无酒分，从今花更不须开。
查看译文
《哀理樗散》
樗散本灵种，根於广莫乡。繁阴深雨露，怪节老风霜。幸自忘封植，何须较短长。世交多未达，为子重悲伤。
查看译文