泊舟古城下，高阁快登眺。大江会彭蠡，群峰豁玄峤。

清影涵空明，黛色凝远照。碑留太史书，词刻长公调。

绝粒感楚囚，丹衷犹照耀。怀哉不可招，凭阑一悲啸。

bó 泊 zhōu 舟 gǔ 古 chéng 城 xià 下 , ，

gāo 高 gé 阁 kuài 快 dēng 登 tiào 眺。。

dà 大 jiāng 江 huì 会 péng 彭 lǐ 蠡 , ，

qún 群 fēng 峰 huō 豁 xuán 玄 jiào 峤。。

qīng 清 yǐng 影 hán 涵 kōng 空 míng 明 , ，

dài 黛 sè 色 níng 凝 yuǎn 远 zhào 照。。

bēi 碑 liú 留 tài 太 shǐ 史 shū 书 , ，

cí 词 kè 刻 cháng 长 gōng 公 tiáo 调。。

jué 绝 lì 粒 gǎn 感 chǔ 楚 qiú 囚 , ，

dān 丹 zhōng 衷 yóu 犹 zhào 照 yào 耀。。

huái 怀 zāi 哉 bù 不 kě 可 zhāo 招 , ，

píng 凭 lán 阑 yī 一 bēi 悲 xiào 啸。。

作者简介

戴叔伦 [唐代]

戴叔伦(732—789)，唐代诗人，字幼公（一作次公），润州金坛(今属江苏常州)人。年轻时师事萧颖士。曾任新城令、东阳令、抚州刺史、容管经略使。晚年上表自请为道士。其诗多表现隐逸生活和闲适情调，但《女耕田行》、《屯田词》等篇也反映了人民生活的艰苦。论诗主张“诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前”。其诗体裁皆有所涉猎。更多

戴叔伦的诗

《哀王孙》
长安城头头白乌，夜飞延秋门上呼。又向人家啄大屋，屋底达官走避胡。金鞭断折九马死。骨肉不待同驰驱。腰下宝玦青珊瑚，可怜王孙泣路隅。问之不肯道姓名，但道困苦乞为奴。已经百日窜荆棘，身上无有完肌肤。高帝子孙尽隆准，龙种自与常人殊。豺狼在邑龙在野。王孙善保千金躯。不敢长语临交衢，且为王孙立斯须。昨夜东风吹血腥，东来橐驼满旧都。朔方健儿好身手，昔何勇锐今何愚。窃闻天子已传位，圣德北服南单于。花门呖面请雪耻，慎勿出口他人狙。哀哉王孙慎勿疏，五陵佳气无时无。
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《阿几》
小儿名阿几，眉目颇疏明。日来书案傍，学我读书声。男儿事业多，何必学读书。自古奇男子，往往羞为儒。阿几笑谓爷，薄云无密雨。看爷饥寒姿，儿岂合贵富。翁家破箧中，惟有书与史。教儿不读书，更欲作何事。
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《安分歌》
神仙底事君知否，君若知兮求不苟。先且回头自揣量，须量瞒心方开口。神仙有术非不传，也要侬家有夙缘。若也人人皆会得，天机容易向人言。学道学仙须笃志，时然一念无疑意。如是操心无始终，又道辨金将火试。你们心地荆棘多，善根才发便成魔。若能先合神仙意，已分无时也奈何。心地不明言行恶，做出事来须是错。自家无取他无求，思量何似当初莫。恁地思量本故然，且教自己故心坚。君看古今得事者，一片灵台必不然。未见志人须愿见，逢着人时心百变。何缘传授有易难，自是玄门未历炼。问你如何不料量，自家穷达任穹苍。但且奈心依本分，人言有麝自然香。玉蟾本是山林客，寻个好心人难得。于今且趁草鞋壮，脸似桃红眼正黑。玉蟾你也好獃头，何似拂袖归去休。有可度人施设处，便还钟吕逞风流。无人知，独自去，白云千里不回顾。依前守取三脚铛，且把清风明月煮。
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《安国寺赠广宣上人》
马急人忙尘路喧，几从朝出到黄昏。今来合掌听师语，一似敲冰清耳根。
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《安序宋吏部来牧衡阳某将指联事好也会以便郡》
倾盖年华晚，行人早发湘。白云虹浪小，明月燕花香。明浦春何急，巴山日正长。祝君加一饭，我意为桐乡。
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曾游

曾游