哭十侄

古诗

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哭十侄

到官六月寄书回，

未病封题死后开。

一命至卑人尽得，

九泉何事独相催。

唯忧旅榇还乡远，

况是亲丧继踵来。

数世学文终若此，

可怜门户转隳颓。

dào 到 guān 官 liù 六 yuè 月 jì 寄 shū 书 huí 回 , ，

wèi 未 bìng 病 fēng 封 tí 题 sǐ 死 hòu 后 kāi 开。。

yī 一 mìng 命 zhì 至 bēi 卑 rén 人 jìn 尽 dé 得 , ，

jiǔ 九 quán 泉 hé 何 shì 事 dú 独 xiāng 相 cuī 催。。

wéi 唯 yōu 忧 lǚ 旅 chèn 榇 huán 还 xiāng 乡 yuǎn 远 , ，

kuàng 况 shì 是 qīn 亲 sāng 丧 jì 继 zhǒng 踵 lái 来。。

shù 数 shì 世 xué 学 wén 文 zhōng 终 ruò 若 cǐ 此 , ，

kě 可 lián 怜 mén 门 hù 户 zhuǎn 转 huī 隳 tuí 颓。。

作者简介

李覯 [宋代]

李覯（一○○九～一○五九）字泰伯，南城人，有“李直讲主生文集”。他是位思想家，对传统的儒家理论，颇有非议；例如他认为“利”是可以而且应当讲求的，差不多继续王充“论衡”的“刺孟”，而且开辟了颜元李塨等对宋儒的批评。他的诗受了些韩愈、皮日休、陆龟蒙等的影响，意思和词句往往都很奇特，跟王令的诗算得宋代在语言上最创辟的两家。可惜集里通体完善的诗篇不多，例如有一首“哀老妇”，前面二十句写一个六十多岁的老寡妇，追于赋税差役，只好跟儿孙分别，重新嫁人，但是后面三十句发了许多感慨，说要“孝治”，该响应皇帝表扬“节妇”的号召。前面讲的是杜甫“石壕吏”“垂老别”所没写到的惨况，而后面讲的也许在北宋就是迂执之论，因为以前和当时对再醮或改嫁的一般意见虽然有如白居易的“妇人苦”所说：“及至生死际，何曾苦乐均？妇人一丧夫，终身守孤孑，”却还不像后来的舆论那样苛刻。李覯说皇帝表扬“节妇”，可是事实上北宋皇帝也准许再醮，而且就像李覯所师法的韩愈就有个“从二夫”的女儿，李覯同时人范仲淹的母亲和媳妇、王安石的媳妇等也都是“从二夫”而不隐讳的。--钱钟书更多

李覯的诗

《哀沈阳》
赵四风流朱五狂，翩翩蝴蝶正当行。温柔乡是英雄冢，哪管东师入沈阳。
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《遨游出西城诗》
遨游出西城。按辔循都邑。逝物随节改。时风肃且熠。迁化有常然。盛衰自相袭。靡靡年时改。冉冉老已及。行矣勉良图。使尔修名立。
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《哀王孙》
长安城头头白乌，夜飞延秋门上呼。又向人家啄大屋，屋底达官走避胡。金鞭断折九马死。骨肉不待同驰驱。腰下宝玦青珊瑚，可怜王孙泣路隅。问之不肯道姓名，但道困苦乞为奴。已经百日窜荆棘，身上无有完肌肤。高帝子孙尽隆准，龙种自与常人殊。豺狼在邑龙在野。王孙善保千金躯。不敢长语临交衢，且为王孙立斯须。昨夜东风吹血腥，东来橐驼满旧都。朔方健儿好身手，昔何勇锐今何愚。窃闻天子已传位，圣德北服南单于。花门呖面请雪耻，慎勿出口他人狙。哀哉王孙慎勿疏，五陵佳气无时无。
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《安吉崔明甫山院联句一首》
人不扰，政已和。世虑寡，山情多。--皎然禅客至，墨卿过。兴既洽，情如何。--崔逵。
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《岸贫》
无能事耕获，亦不有鸡豚。烧蚌晒槎沫，织蓑依树根。野芦编作室，青蔓与为门。稚子将荷叶，还充犊鼻裩。
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