游子动归思，南风起秋声。我亦当此时，相送难为情。

交朋尚如斯，况尔怀父兄。三吴亦邻邦，一水非远程。

君还姑苏台，我留凤凰城。两地各相望，驰心互奔倾。

流光若颓波，彼此即寓萍。浮世苦离散，辗转百虑萦。

何能慰余怀，握手徒营营。

yóu 游 zǐ 子 dòng 动 guī 归 sī 思 , ，

nán 南 fēng 风 qǐ 起 qiū 秋 shēng 声。。

wǒ 我 yì 亦 dāng 当 cǐ 此 shí 时 , ，

xiāng 相 sòng 送 nán 难 wéi 为 qíng 情。。

jiāo 交 péng 朋 shàng 尚 rú 如 sī 斯 , ，

kuàng 况 ěr 尔 huái 怀 fù 父 xiōng 兄。。

sān 三 wú 吴 yì 亦 lín 邻 bāng 邦 , ，

yī 一 shuǐ 水 fēi 非 yuǎn 远 chéng 程。。

jūn 君 huán 还 gū 姑 sū 苏 tái 台 , ，

wǒ 我 liú 留 fèng 凤 huáng 凰 chéng 城。。

liǎng 两 dì 地 gè 各 xiāng 相 wàng 望 , ，

chí 驰 xīn 心 hù 互 bēn 奔 qīng 倾。。

liú 流 guāng 光 ruò 若 tuí 颓 bō 波 , ，

bǐ 彼 cǐ 此 jí 即 yù 寓 píng 萍。。

fú 浮 shì 世 kǔ 苦 lí 离 sàn 散 , ，

zhǎn 辗 zhuǎn 转 bǎi 百 lǜ 虑 yíng 萦。。

hé 何 néng 能 wèi 慰 yú 余 huái 怀 , ，

wò 握 shǒu 手 tú 徒 yíng 营 yíng 营。。

作者简介

吾丘衍 [元代]

吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。更多

吾丘衍的诗

《遨游出西城诗》
遨游出西城。按辔循都邑。逝物随节改。时风肃且熠。迁化有常然。盛衰自相袭。靡靡年时改。冉冉老已及。行矣勉良图。使尔修名立。
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《哀故文节公》
早传黄石系，未伴赤松游。暴疹惊床蚁，深恩赐养牛。谿璜俄碎玉，川檝遂藏舟。萧相今无嗣，夫人绍酂侯。
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《安平乐/安平乐慢》
圣德如尧，圣心如舜，欣逢出震昌期。中兴继体，抚有寰瀛，三阳方是炎曦。万国朝元，奉崇严宸扆，咫尺天威。瑞色满三墀。渐嵩呼、均庆彤闱。正金屋妆成，翠围红绕，香霭高散狻猊。东朝移雕辇，与坤仪、同奉瑶卮。阖殿花明，亿万载、咸歌寿祺。视天民，永祈宝历，垂衣端拱无为。
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《安分歌》
神仙底事君知否，君若知兮求不苟。先且回头自揣量，须量瞒心方开口。神仙有术非不传，也要侬家有夙缘。若也人人皆会得，天机容易向人言。学道学仙须笃志，时然一念无疑意。如是操心无始终，又道辨金将火试。你们心地荆棘多，善根才发便成魔。若能先合神仙意，已分无时也奈何。心地不明言行恶，做出事来须是错。自家无取他无求，思量何似当初莫。恁地思量本故然，且教自己故心坚。君看古今得事者，一片灵台必不然。未见志人须愿见，逢着人时心百变。何缘传授有易难，自是玄门未历炼。问你如何不料量，自家穷达任穹苍。但且奈心依本分，人言有麝自然香。玉蟾本是山林客，寻个好心人难得。于今且趁草鞋壮，脸似桃红眼正黑。玉蟾你也好獃头，何似拂袖归去休。有可度人施设处，便还钟吕逞风流。无人知，独自去，白云千里不回顾。依前守取三脚铛，且把清风明月煮。
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《安庆府》
风雨宜城路，重来白发新。长江还有险，中国自无人。枭獍蕃遗育，鳣鲸蛰怒鳞。泊船休上岸，不忍见遗民。
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古诗一首送翼之回吴

古诗一首送翼之回吴