是游也得小松黄杨各四本植于公署之西窗戏作五绝呈邑令张寺丞其三

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是游也得小松黄杨各四本植于公署之西窗戏作五绝呈邑令张寺丞其三

功名不是关心事，富贵由来自有天。任是榷酤亏课利，不过抽得俸中钱。

作者简介

程颢 [宋代]

程颢（1032-1085），北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。更多

程颢的诗

《爱秋》
生憎词客并诗客，只解悲秋不爱秋。玉作花肌娇不柰，金妆宝靥笑无休。桂香夜夜薰罗袖，蕣彩朝朝艳醉眸。脱尽画桥千尺柳，舞腰如束更风流。
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《安园送春三首》
春风从此不须归，伴我逍遥更莫疑。閒事胸中无一点，相看日日是春时。
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《安分歌》
神仙底事君知否，君若知兮求不苟。先且回头自揣量，须量瞒心方开口。神仙有术非不传，也要侬家有夙缘。若也人人皆会得，天机容易向人言。学道学仙须笃志，时然一念无疑意。如是操心无始终，又道辨金将火试。你们心地荆棘多，善根才发便成魔。若能先合神仙意，已分无时也奈何。心地不明言行恶，做出事来须是错。自家无取他无求，思量何似当初莫。恁地思量本故然，且教自己故心坚。君看古今得事者，一片灵台必不然。未见志人须愿见，逢着人时心百变。何缘传授有易难，自是玄门未历炼。问你如何不料量，自家穷达任穹苍。但且奈心依本分，人言有麝自然香。玉蟾本是山林客，寻个好心人难得。于今且趁草鞋壮，脸似桃红眼正黑。玉蟾你也好獃头，何似拂袖归去休。有可度人施设处，便还钟吕逞风流。无人知，独自去，白云千里不回顾。依前守取三脚铛，且把清风明月煮。
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《安远庙》
东岭琳宫接，题门各有名。匪尊不二法，缘系众藩情。佛日迎薰朗，慧云收雨征。金川兹武定，安远永销兵。
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《哀蜀人为南蛮俘虏五章·别巂州一时恸哭云日》
越巂城南无汉地，伤心从此便为蛮。冤声一恸悲风起，云暗青天日下山。
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是游也得小松黄杨各四本植于公署之西窗戏作五绝呈邑令张寺丞 其三

是游也得小松黄杨各四本植于公署之西窗戏作五绝呈邑令张寺丞 其三

是游也得小松黄杨各四本植于公署之西窗戏作五绝呈邑令张寺丞其三

是游也得小松黄杨各四本植于公署之西窗戏作五绝呈邑令张寺丞其三