秦关楚水天涯路。唯有归鸿知住处。经时巳换蓼花洲，依旧难忘芳草渡。

南天回首苍烟暮。寄语元禽归也误。垂杨千树乱啼鸦，谁听呢喃清昼语。

qín 秦 guān 关 chǔ 楚 shuǐ 水 tiān 天 yá 涯 lù 路。。

wéi 唯 yǒu 有 guī 归 hóng 鸿 zhī 知 zhù 住 chù 处。。

jīng 经 shí 时 sì 巳 huàn 换 liǎo 蓼 huā 花 zhōu 洲 , ，

yī 依 jiù 旧 nán 难 wàng 忘 fāng 芳 cǎo 草 dù 渡。。

nán 南 tiān 天 huí 回 shǒu 首 cāng 苍 yān 烟 mù 暮。。

jì 寄 yǔ 语 yuán 元 qín 禽 guī 归 yě 也 wù 误。。

chuí 垂 yáng 杨 qiān 千 shù 树 luàn 乱 tí 啼 yā 鸦 , ，

shuí 谁 tīng 听 ní 呢 nán 喃 qīng 清 zhòu 昼 yǔ 语。。

作者简介

王夫之 [明代]

王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。更多

王夫之的诗

《哀故文节公》
顺采思忠荩，宣谋叹巧劳。憗遗无一老，投吊剩三号。撤奠哀笳引，追荣敛衮褒。欲知凭厚庆，弟览得传刀。
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《安园送春三首》
春归重到是何时，满劝教渠醉似泥。长短亭前芳草满，醉中归去路应迷。
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《安分歌》
神仙底事君知否，君若知兮求不苟。先且回头自揣量，须量瞒心方开口。神仙有术非不传，也要侬家有夙缘。若也人人皆会得，天机容易向人言。学道学仙须笃志，时然一念无疑意。如是操心无始终，又道辨金将火试。你们心地荆棘多，善根才发便成魔。若能先合神仙意，已分无时也奈何。心地不明言行恶，做出事来须是错。自家无取他无求，思量何似当初莫。恁地思量本故然，且教自己故心坚。君看古今得事者，一片灵台必不然。未见志人须愿见，逢着人时心百变。何缘传授有易难，自是玄门未历炼。问你如何不料量，自家穷达任穹苍。但且奈心依本分，人言有麝自然香。玉蟾本是山林客，寻个好心人难得。于今且趁草鞋壮，脸似桃红眼正黑。玉蟾你也好獃头，何似拂袖归去休。有可度人施设处，便还钟吕逞风流。无人知，独自去，白云千里不回顾。依前守取三脚铛，且把清风明月煮。
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《安仁挹仙亭》
区区终日困尘劳，长恨仙山去路遥。岂谓一朝供顾挹，坐令逸气出层霄。
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《矮道者》
身如椰子口宏开，看尽诸方鬼戏来。放一头低人不识，疏山师叔是同胎。
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玉楼春归雁

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玉楼春 归雁

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玉楼春归雁

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