天上功名四十春，投簪非为故乡尊。半头白发添公道，满眼青山候主人。

尘事已无前日扰，归装犹是旧时贫。扁舟明过江湖畔，鸥鸟相逢想见亲。

tiān 天 shàng 上 gōng 功 míng 名 sì 四 shí 十 chūn 春 , ，

tóu 投 zān 簪 fēi 非 wéi 为 gù 故 xiāng 乡 zūn 尊。。

bàn 半 tóu 头 bái 白 fà 发 tiān 添 gōng 公 dào 道 , ，

mǎn 满 yǎn 眼 qīng 青 shān 山 hòu 候 zhǔ 主 rén 人。。

chén 尘 shì 事 yǐ 已 wú 无 qián 前 rì 日 rǎo 扰 , ，

guī 归 zhuāng 装 yóu 犹 shì 是 jiù 旧 shí 时 pín 贫。。

piān 扁 zhōu 舟 míng 明 guò 过 jiāng 江 hú 湖 pàn 畔 , ，

ōu 鸥 niǎo 鸟 xiāng 相 féng 逢 xiǎng 想 jiàn 见 qīn 亲。。

作者简介

祁顺 [明代]

（1434—1497）广东东莞人，字致和，号巽川。天顺四年进士，授兵部主事，进郎中。成化中使朝鲜，不受金缯，拒声伎之奉。累官至江西左布政使。有《石阡府志》、《巽川集》。更多

祁顺的诗

《安分歌》
神仙底事君知否，君若知兮求不苟。先且回头自揣量，须量瞒心方开口。神仙有术非不传，也要侬家有夙缘。若也人人皆会得，天机容易向人言。学道学仙须笃志，时然一念无疑意。如是操心无始终，又道辨金将火试。你们心地荆棘多，善根才发便成魔。若能先合神仙意，已分无时也奈何。心地不明言行恶，做出事来须是错。自家无取他无求，思量何似当初莫。恁地思量本故然，且教自己故心坚。君看古今得事者，一片灵台必不然。未见志人须愿见，逢着人时心百变。何缘传授有易难，自是玄门未历炼。问你如何不料量，自家穷达任穹苍。但且奈心依本分，人言有麝自然香。玉蟾本是山林客，寻个好心人难得。于今且趁草鞋壮，脸似桃红眼正黑。玉蟾你也好獃头，何似拂袖归去休。有可度人施设处，便还钟吕逞风流。无人知，独自去，白云千里不回顾。依前守取三脚铛，且把清风明月煮。
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《安远庙》
东岭琳宫接，题门各有名。匪尊不二法，缘系众藩情。佛日迎薰朗，慧云收雨征。金川兹武定，安远永销兵。
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《哀甬东》
筚栗频吹断，经旬敢一行。巷初投犬吠，市稍贺人声。家在移前尽，身从定后惊。太平真足慕，容易偃柴荆。
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《哀蜀人为南蛮俘虏五章·过大渡河蛮使许之泣》
大渡河边蛮亦愁，汉人将渡尽回头。此中剩寄思乡泪，南去应无水北流。
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《哀理樗散》
樗散本灵种，根於广莫乡。繁阴深雨露，怪节老风霜。幸自忘封植，何须较短长。世交多未达，为子重悲伤。
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送曾亚卿致仕

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