予二次入金陵礼塔俱从燕台南归心力折于风尘行踪挠于鼎沸不叹缘悭乃讼福薄偶为口占此不觉难吞之声

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予二次入金陵礼塔俱从燕台南归心力折于风尘行踪挠于鼎沸不叹缘悭乃讼福薄偶为口占此不觉难吞之声

廿载重过此，香花礼塔前。风尘孤影倦，星月瑞光悬。

衣染琉璃滑，人多梵呗圆。撑持无胜福，暗泪愧诸天。

作者简介

释今无 [明代]

今无（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本万氏子，年十六，参雷峰函是，得度。十七受坛经，至参明上座因缘，闻猫声，大彻宗旨。监栖贤院务，备诸苦行，得遍阅内外典。十九随函是入庐山，中途寒疾垂死，梦神人导之出世，以钝辞，神授药粒，觉乃苏，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉师命只身走沈阳，谒师叔函可，相与唱酬，可亟称之。清圣祖康熙十二年（一六七三）请藏入北，过山东，闻变，驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。更多

释今无的诗

《安分歌》
神仙底事君知否，君若知兮求不苟。先且回头自揣量，须量瞒心方开口。神仙有术非不传，也要侬家有夙缘。若也人人皆会得，天机容易向人言。学道学仙须笃志，时然一念无疑意。如是操心无始终，又道辨金将火试。你们心地荆棘多，善根才发便成魔。若能先合神仙意，已分无时也奈何。心地不明言行恶，做出事来须是错。自家无取他无求，思量何似当初莫。恁地思量本故然，且教自己故心坚。君看古今得事者，一片灵台必不然。未见志人须愿见，逢着人时心百变。何缘传授有易难，自是玄门未历炼。问你如何不料量，自家穷达任穹苍。但且奈心依本分，人言有麝自然香。玉蟾本是山林客，寻个好心人难得。于今且趁草鞋壮，脸似桃红眼正黑。玉蟾你也好獃头，何似拂袖归去休。有可度人施设处，便还钟吕逞风流。无人知，独自去，白云千里不回顾。依前守取三脚铛，且把清风明月煮。
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《哀甬东》
江干一夜雨，何处洗腥尘。赤野丰乌食，青烟杂马磷。鬼房愁近夜，怨草虑无春。此日高苍意，应怜三户民。
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《哀蜀人为南蛮俘虏五章·出青溪关有迟留之意》
欲出乡关行步迟，此生无复却回时。千冤万恨何人见，唯有空山鸟兽知。
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《阿育王塔》
堵凝然镇梵宫，举头层级在云中。金棺舍利藏何处，铎绕危檐声撼风。
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《哀韩君表无文编》
少师名德振鵷鸾，孙子何为短羽翰。不使功名藏竹间，宜留文字後人看。六丁取去嗟韩第，七子亡来恨建安。赖有上公曾塔葬，多情无用涕丸澜。
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