衲僧之勇惟法战，铁作浑身犹百炼。

不知谁是最雠家，直入南方行一转。

上门上户眼如铃，有麼有麼机如电。

剔起便行何处寻，声前句后新罗箭。

nà 衲 sēng 僧 zhī 之 yǒng 勇 wéi 惟 fǎ 法 zhàn 战 , ，

tiě 铁 zuò 作 hún 浑 shēn 身 yóu 犹 bǎi 百 liàn 炼。。

bù 不 zhī 知 shuí 谁 shì 是 zuì 最 chóu 雠 jiā 家 , ，

zhí 直 rù 入 nán 南 fāng 方 háng 行 yī 一 zhuǎn 转。。

shàng 上 mén 门 shàng 上 hù 户 yǎn 眼 rú 如 líng 铃 , ，

yǒu 有 mó 麼 yǒu 有 mó 麼 jī 机 rú 如 diàn 电。。

tī 剔 qǐ 起 biàn 便 háng 行 hé 何 chǔ 处 xún 寻 , ，

shēng 声 qián 前 jù 句 hòu 后 xīn 新 luó 罗 jiàn 箭。。

作者简介

释慧空 [宋代]

释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。更多

释慧空的诗

《安分歌》
神仙底事君知否，君若知兮求不苟。先且回头自揣量，须量瞒心方开口。神仙有术非不传，也要侬家有夙缘。若也人人皆会得，天机容易向人言。学道学仙须笃志，时然一念无疑意。如是操心无始终，又道辨金将火试。你们心地荆棘多，善根才发便成魔。若能先合神仙意，已分无时也奈何。心地不明言行恶，做出事来须是错。自家无取他无求，思量何似当初莫。恁地思量本故然，且教自己故心坚。君看古今得事者，一片灵台必不然。未见志人须愿见，逢着人时心百变。何缘传授有易难，自是玄门未历炼。问你如何不料量，自家穷达任穹苍。但且奈心依本分，人言有麝自然香。玉蟾本是山林客，寻个好心人难得。于今且趁草鞋壮，脸似桃红眼正黑。玉蟾你也好獃头，何似拂袖归去休。有可度人施设处，便还钟吕逞风流。无人知，独自去，白云千里不回顾。依前守取三脚铛，且把清风明月煮。
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《安德山池宴集》
甲第多清赏，芳辰命羽卮。书帷通行径，琴台枕槿篱。池疑夜壑徙，山似郁洲移。雕楹网萝薜，激濑合埙篪。鸟戏翻新叶，鱼跃动清漪。自得淹留趣，宁劳攀桂枝。
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《安仁绝览亭》
檐前列岫连云耸，亭下双溪彻底清。可但坐来无暑气，老夫病眼顿增明。
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《安福孝子朱云孙血指刲股燃臂愈父母疾化遂行》
孝子因亲不爱肤，忠臣为国亦忘躯。一毫不拔何为者，此姓渠名枉共朱。
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《安福宗子师共兄弟五人作慈顺堂养母求诗》
五窦曾夸擢桂枝，从今天族更光辉。会看鼓吹喧龟洛，何止三人从伏妃。
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与暠副寺

与暠副寺