此君丘壑姿，不受世炎凉。

那知犹有用，未免斤斧伤。

矫揉加尺度，指绕百鍊刚。

直节甘枕藉，凛气荐冰霜。

纨扇有用舍，杞桮真贼戕。

所用已卑贱，幸升君子堂。

用之苟非人，珪璧污闺房。

君家鸿鹄群，风雨今对床。

故令厕其间，贵贱可两忘。

他时飞雪或不常，烦君拂拭悬虹梁。

除非高士延孺子，无令今年少辰真王。

cǐ 此 jūn 君 qiū 丘 hè 壑 zī 姿 , ，

bù 不 shòu 受 shì 世 yán 炎 liáng 凉。。

nà 那 zhī 知 yóu 犹 yǒu 有 yòng 用 , ，

wèi 未 miǎn 免 jīn 斤 fǔ 斧 shāng 伤。。

jiǎo 矫 róu 揉 jiā 加 chǐ 尺 dù 度 , ，

zhǐ 指 rào 绕 bǎi 百 liàn 鍊 gāng 刚。。

zhí 直 jié 节 gān 甘 zhěn 枕 jiè 藉 , ，

lǐn 凛 qì 气 jiàn 荐 bīng 冰 shuāng 霜。。

wán 纨 shàn 扇 yǒu 有 yòng 用 shě 舍 , ，

qǐ 杞 bēi 桮 zhēn 真 zéi 贼 qiāng 戕。。

suǒ 所 yòng 用 yǐ 已 bēi 卑 jiàn 贱 , ，

xìng 幸 shēng 升 jūn 君 zǐ 子 táng 堂。。

yòng 用 zhī 之 gǒu 苟 fēi 非 rén 人 , ，

guī 珪 bì 璧 wū 污 guī 闺 fáng 房。。

jūn 君 jiā 家 hóng 鸿 hú 鹄 qún 群 , ，

fēng 风 yǔ 雨 jīn 今 duì 对 chuáng 床。。

gù 故 líng 令 cè 厕 qí 其 jiān 间 , ，

guì 贵 jiàn 贱 kě 可 liǎng 两 wàng 忘。。

tā 他 shí 时 fēi 飞 xuě 雪 huò 或 bù 不 cháng 常 , ，

fán 烦 jūn 君 fú 拂 shì 拭 xuán 悬 hóng 虹 liáng 梁。。

chú 除 fēi 非 gāo 高 shì 士 yán 延 rú 孺 zǐ 子 , ，

wú 无 líng 令 jīn 今 nián 年 shào 少 chén 辰 zhēn 真 wáng 王。。

作者简介

吴儆 [宋代]

吴儆（jǐng）（1125～1183）字益恭，原名备，字恭父，休宁（今属安徽）人。与兄吴俯讲学授徒，合称“江东二吴”。高宗绍兴二十七年（1157）进士，调鄞县尉。孝宗乾道二年（1166）知安仁县。淳熙元年（1174），通判邕州。淳熙五年（1178），迁知州兼广南西路安抚都监。以亲老奉祠。淳熙七年（1180），起知泰州，寻复奉祠。淳熙十年（1183）卒，年五十九，谥文肃。张栻称他“忠义果断，缓急可仗。”更多

吴儆的诗

《遨游出西城诗》
遨游出西城。按辔循都邑。逝物随节改。时风肃且熠。迁化有常然。盛衰自相袭。靡靡年时改。冉冉老已及。行矣勉良图。使尔修名立。
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《安分歌》
神仙底事君知否，君若知兮求不苟。先且回头自揣量，须量瞒心方开口。神仙有术非不传，也要侬家有夙缘。若也人人皆会得，天机容易向人言。学道学仙须笃志，时然一念无疑意。如是操心无始终，又道辨金将火试。你们心地荆棘多，善根才发便成魔。若能先合神仙意，已分无时也奈何。心地不明言行恶，做出事来须是错。自家无取他无求，思量何似当初莫。恁地思量本故然，且教自己故心坚。君看古今得事者，一片灵台必不然。未见志人须愿见，逢着人时心百变。何缘传授有易难，自是玄门未历炼。问你如何不料量，自家穷达任穹苍。但且奈心依本分，人言有麝自然香。玉蟾本是山林客，寻个好心人难得。于今且趁草鞋壮，脸似桃红眼正黑。玉蟾你也好獃头，何似拂袖归去休。有可度人施设处，便还钟吕逞风流。无人知，独自去，白云千里不回顾。依前守取三脚铛，且把清风明月煮。
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《哀蜀人为南蛮俘虏五章·过大渡河蛮使许之泣》
大渡河边蛮亦愁，汉人将渡尽回头。此中剩寄思乡泪，南去应无水北流。
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《安南送曹别敕归朝》
云水苍茫日欲收，野烟深处鹧鸪愁。知君万里朝天去，为说征南已五秋。
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《岸行》
少年血气暗消磨，盎盎阳春保大和。已放杏花风味短，未酸梅子典刑多。一官满去鱼无饵，万里归来燕有窠。但愿时平蚕麦好，免教人问蜀如何。
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以竹床则杨伯古诗代简

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