九关何为视荒荒，鹓鹭不汝为津梁。

刚风一上九万里，我岂无因来帝旁。

君看玉皇香案上，臣有抹月批云章。

春秋自与易表里，九师三传俱亡羊。

人言夫子身九尺，我谓椽笔聊相当。

斯文岂不妙一世，如御琴瑟思更张。

大夫人今八十六，百拜上赐千秋觞。

朱旛皂盖映华发，鼓舞万籁为笙簧。

如闻民病思药石，可忍岁饥无稻粱。

行行不待勤报政，会有诏书来未央。

jiǔ 九 guān 关 hé 何 wéi 为 shì 视 huāng 荒 huāng 荒 , ，

yuān 鹓 lù 鹭 bù 不 rǔ 汝 wéi 为 jīn 津 liáng 梁。。

gāng 刚 fēng 风 yī 一 shàng 上 jiǔ 九 wàn 万 lǐ 里 , ，

wǒ 我 qǐ 岂 wú 无 yīn 因 lái 来 dì 帝 páng 旁。。

jūn 君 kàn 看 yù 玉 huáng 皇 xiāng 香 àn 案 shàng 上 , ，

chén 臣 yǒu 有 mǒ 抹 yuè 月 pī 批 yún 云 zhāng 章。。

chūn 春 qiū 秋 zì 自 yǔ 与 yì 易 biǎo 表 lǐ 里 , ，

jiǔ 九 shī 师 sān 三 chuán 传 jù 俱 wáng 亡 yáng 羊。。

rén 人 yán 言 fū 夫 zǐ 子 shēn 身 jiǔ 九 chǐ 尺 , ，

wǒ 我 wèi 谓 chuán 椽 bǐ 笔 liáo 聊 xiāng 相 dāng 当。。

sī 斯 wén 文 qǐ 岂 bù 不 miào 妙 yī 一 shì 世 , ，

rú 如 yù 御 qín 琴 sè 瑟 sī 思 gēng 更 zhāng 张。。

dà 大 fū 夫 rén 人 jīn 今 bā 八 shí 十 liù 六 , ，

bǎi 百 bài 拜 shàng 上 cì 赐 qiān 千 qiū 秋 shāng 觞。。

zhū 朱 fān 旛 zào 皂 gài 盖 yìng 映 huá 华 fà 发 , ，

gǔ 鼓 wǔ 舞 wàn 万 lài 籁 wéi 为 shēng 笙 huáng 簧。。

rú 如 wén 闻 mín 民 bìng 病 sī 思 yào 药 shí 石 , ，

kě 可 rěn 忍 suì 岁 jī 饥 wú 无 dào 稻 liáng 粱。。

xíng 行 xíng 行 bù 不 dài 待 qín 勤 bào 报 zhèng 政 , ，

huì 会 yǒu 有 zhào 诏 shū 书 lái 来 wèi 未 yāng 央。。

作者简介

释宝昙 [宋代]

释宝昙（一一二九～一一九七），字少云，俗姓许，嘉定龙游（今四川乐山）人。幼习章句业，已而弃家从一时经论老师游。后出蜀，从大慧于径山、育王，又从东林卐庵、蒋山应庵，遂出世，住四明仗锡山。归蜀葬亲，住无为寺。复至四明，为史浩深敬，筑橘洲使居，因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龛铭》）。昙为诗慕苏轼、黄庭坚，有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。宝昙诗，以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本（藏日本内阁文库）为底本。集外诗附于卷末。更多

释宝昙的诗

《安分歌》
神仙底事君知否，君若知兮求不苟。先且回头自揣量，须量瞒心方开口。神仙有术非不传，也要侬家有夙缘。若也人人皆会得，天机容易向人言。学道学仙须笃志，时然一念无疑意。如是操心无始终，又道辨金将火试。你们心地荆棘多，善根才发便成魔。若能先合神仙意，已分无时也奈何。心地不明言行恶，做出事来须是错。自家无取他无求，思量何似当初莫。恁地思量本故然，且教自己故心坚。君看古今得事者，一片灵台必不然。未见志人须愿见，逢着人时心百变。何缘传授有易难，自是玄门未历炼。问你如何不料量，自家穷达任穹苍。但且奈心依本分，人言有麝自然香。玉蟾本是山林客，寻个好心人难得。于今且趁草鞋壮，脸似桃红眼正黑。玉蟾你也好獃头，何似拂袖归去休。有可度人施设处，便还钟吕逞风流。无人知，独自去，白云千里不回顾。依前守取三脚铛，且把清风明月煮。
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《“七七”五周年感怀》
即今抗战艰难日，累累新坟启我思。五年碧血翻沧海，一片丹心照汉旗。国中忍见儿皇立，朝内惟谋萁豆炊。九仞为山争一篑，同仇敢与亿民期。
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《安德山池宴集》
平阳擅歌舞，金谷盛招携。何如兼往烈，会赏叶幽栖。已均朝野致，还欣物我齐。春晚花方落，兰深径渐迷。蒲新节尚短，荷小盖犹低。无劳拂长袖，直待夜乌啼。
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《安仁挹仙亭》
区区终日困尘劳，长恨仙山去路遥。岂谓一朝供顾挹，坐令逸气出层霄。
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《爱山堂》
南有刺竹，又有刺木。有刺木矣，无刺竹矣。彼木何族，有刺如簇。触之者衂，天委彼酷。谁使尔触，尔衂谁讟。达者鼓腹，歜者裂肉。斧斤畟畟，自贻伊毒。天道好复，况利于木。
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送楼尚书

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