褊性由来祇爱山，烽烟愁绝落城间。中宵清梦独依旧，半榻白云相对閒。

懒学人前增态度，思求谷口听绵蛮。何当又见亡羊路，春草萋萋客未还。

biǎn 褊 xìng 性 yóu 由 lái 来 zhǐ 祇 ài 爱 shān 山 , ，

fēng 烽 yān 烟 chóu 愁 jué 绝 là 落 chéng 城 jiān 间。。

zhōng 中 xiāo 宵 qīng 清 mèng 梦 dú 独 yī 依 jiù 旧 , ，

bàn 半 tà 榻 bái 白 yún 云 xiāng 相 duì 对 xián 閒。。

lǎn 懒 xué 学 rén 人 qián 前 zēng 增 tài 态 dù 度 , ，

sī 思 qiú 求 gǔ 谷 kǒu 口 tīng 听 mián 绵 mán 蛮。。

hé 何 dāng 当 yòu 又 jiàn 见 wáng 亡 yáng 羊 lù 路 , ，

chūn 春 cǎo 草 qī 萋 qī 萋 kè 客 wèi 未 huán 还。。

作者简介

陶益 [明代]

陶益（一五二○？—一六○○？），字允谦，号练江居士、江门迂客。其祖本为郁林人，附籍新会。明世宗嘉靖三十五年（一五五六）以明经授江西永新训导。读书博学强记，精易通理。尝日集诸生，讲白沙之学于明伦堂；又构樾墩书屋，读书其中。抚按交荐，以目疾辞归，年八十卒。著有《练江子樾墩集》。清顾嗣协《冈州遗稿》卷五、清温汝能《粤东诗海》卷二一有传。更多

陶益的诗

《安分歌》
神仙底事君知否，君若知兮求不苟。先且回头自揣量，须量瞒心方开口。神仙有术非不传，也要侬家有夙缘。若也人人皆会得，天机容易向人言。学道学仙须笃志，时然一念无疑意。如是操心无始终，又道辨金将火试。你们心地荆棘多，善根才发便成魔。若能先合神仙意，已分无时也奈何。心地不明言行恶，做出事来须是错。自家无取他无求，思量何似当初莫。恁地思量本故然，且教自己故心坚。君看古今得事者，一片灵台必不然。未见志人须愿见，逢着人时心百变。何缘传授有易难，自是玄门未历炼。问你如何不料量，自家穷达任穹苍。但且奈心依本分，人言有麝自然香。玉蟾本是山林客，寻个好心人难得。于今且趁草鞋壮，脸似桃红眼正黑。玉蟾你也好獃头，何似拂袖归去休。有可度人施设处，便还钟吕逞风流。无人知，独自去，白云千里不回顾。依前守取三脚铛，且把清风明月煮。
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《安仁县问宿》
幕燕翻雷天作云，一声归鸟万林昏。荒城寂寞无堪酒，灯下搘颐雨打门。
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《安福县秋吟寄陈锐秘书》
县庭事简得余功，诗兴秋来不可穷。卧听寒蛩莎砌月，行冲落叶水村风。愁髭渐去人前白，醉面犹怜鉴里红。苦恨交亲多契阔，未知良会几时同。
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《安公》
弥天称圣哲，象法初繄赖。弘道识行藏，匡时知进退。秦王轻与举，习生重酬对。学文古篆中，义显心经内。法服应华夏，金言流海岱。西方浮云间，更陪龙华会。
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《爱山堂》
南有刺蓐，又有刺竹。有刺竹矣，无刺蓐矣。彼竹何族，有刺如簇。蹴之者瘃，天委彼酷。谁使尔蹴，尔瘃谁讟。达者蹈足，恚者仄目。斧斤俶俶，自贻伊蝮。天道好复，况利于竹。
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