吉祥寺里千堆锦，绿发仙人对花饮。

腰鼓金盘五色蓝，醉归犹带花枝寝。

东风壬子几清明，三百年来寺已倾。

沙河塘上痴儿女，犹诵钱塘太守名。

看花我亦逢壬子，况是清明非偶耳。

莫论南浦与西湖，楚水吴山正相似。

青莲居士识前因，金粟如来见后身。

总不能知尘外劫，也须曾是会中人。

jí 吉 xiáng 祥 sì 寺 lǐ 里 qiān 千 duī 堆 jǐn 锦 , ，

lǜ 绿 fā 发 xiān 仙 rén 人 duì 对 huā 花 yǐn 饮。。

yāo 腰 gǔ 鼓 jīn 金 pán 盘 wǔ 五 sè 色 lán 蓝 , ，

zuì 醉 guī 归 yóu 犹 dài 带 huā 花 zhī 枝 qǐn 寝。。

dōng 东 fēng 风 rén 壬 zǐ 子 jī 几 qīng 清 míng 明 , ，

sān 三 bǎi 百 nián 年 lái 来 sì 寺 yǐ 已 qīng 倾。。

shā 沙 hé 河 táng 塘 shàng 上 chī 痴 ér 儿 nǚ 女 , ，

yóu 犹 sòng 诵 qián 钱 táng 塘 tài 太 shǒu 守 míng 名。。

kàn 看 huā 花 wǒ 我 yì 亦 féng 逢 rén 壬 zǐ 子 , ，

kuàng 况 shì 是 qīng 清 míng 明 fēi 非 ǒu 偶 ěr 耳。。

mò 莫 lùn 论 nán 南 pǔ 浦 yǔ 与 xī 西 hú 湖 , ，

chǔ 楚 shuǐ 水 wú 吴 shān 山 zhèng 正 xiāng 相 sì 似。。

qīng 青 lián 莲 jū 居 shì 士 shí 识 qián 前 yīn 因 , ，

jīn 金 sù 粟 rú 如 lái 来 jiàn 见 hòu 后 shēn 身。。

zǒng 总 bù 不 néng 能 zhī 知 chén 尘 wài 外 jié 劫 , ，

yě 也 xū 须 zēng 曾 shì 是 huì 会 zhōng 中 rén 人。。

作者简介

杨基 [明代]

杨基（1326～1378）元末明初诗人。字孟载，号眉庵。原籍嘉州（今四川乐山），大父仕江左，遂家吴中（今浙江湖州），“吴中四杰”之一。元末，曾入张士诚幕府，为丞相府记室，后辞去。明初为荥阳知县，累官至山西按察使，后被谗夺官，罚服劳役。死于工所。杨基诗风清俊纤巧，其中五言律诗《岳阳楼》境界开阔，时人称杨基为“五言射雕手”。少时曾著《论鉴》十万余言。又于杨维桢席上赋《铁笛》诗，当时维桢已成名流，对杨基倍加称赏：“吾意诗境荒矣，今当让子一头地。”杨基与高启、张羽、徐贲为诗友，时人称为“吴中四杰”。更多

杨基的诗

《按行府城通判张太博有诗美山川风俗因继作》
百尺谯城一凭栏，提封占尽古常山。公私雨足耕畴遍，赤白囊空寒候閒。拨剌河鲂供大嚼，含糊赵瑟劝酡颜。正应此地从军乐，先播辞人丽藻间。
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《安分歌》
神仙底事君知否，君若知兮求不苟。先且回头自揣量，须量瞒心方开口。神仙有术非不传，也要侬家有夙缘。若也人人皆会得，天机容易向人言。学道学仙须笃志，时然一念无疑意。如是操心无始终，又道辨金将火试。你们心地荆棘多，善根才发便成魔。若能先合神仙意，已分无时也奈何。心地不明言行恶，做出事来须是错。自家无取他无求，思量何似当初莫。恁地思量本故然，且教自己故心坚。君看古今得事者，一片灵台必不然。未见志人须愿见，逢着人时心百变。何缘传授有易难，自是玄门未历炼。问你如何不料量，自家穷达任穹苍。但且奈心依本分，人言有麝自然香。玉蟾本是山林客，寻个好心人难得。于今且趁草鞋壮，脸似桃红眼正黑。玉蟾你也好獃头，何似拂袖归去休。有可度人施设处，便还钟吕逞风流。无人知，独自去，白云千里不回顾。依前守取三脚铛，且把清风明月煮。
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《安仁县问宿》
幕燕翻雷天作云，一声归鸟万林昏。荒城寂寞无堪酒，灯下搘颐雨打门。
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《安德山池宴集》
戚里欢娱地，园林瞩望新。山庭带芳杜，歌吹叶阳春。台榭疑巫峡，荷蕖似洛滨。风花萦少女，虹梁聚美人。宴游穷至乐，谈笑毕良辰。独叹高阳晚，归路不知津。
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《爱秋》
宋玉悲秋我爱秋，清秋行乐胜春游。林疎尽见山中石，更有寒泉带石流。
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壬子清明看花有感（有序）

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