　　李贺是唐宗室后裔，不过到了父亲李晋肃一代，家族早已败落，家境颇为贫寒。诗人幻想通过科举之途径去实现自己的人生理想和远大抱负，彻底摆脱现实的贫穷落魄，却因种种原因，应举受阻，仕途受挫。《感春》是诗人在春日感于自己的贫困落魄、不为世用，抒发愁闷之作。参考资料：1、宋绪连初旭．三李诗鉴赏辞典．长春：吉林文史出版社，1992：769-772

感春译文

天气变暖，但家境仍冷落萧条，白花齐开，更使我这北郭骚悲伤无聊。

一文不名，只有像来子钱一样的穿眼榆荚，不见舞妓，倒有比舞妓细腰更柔软的柳条。

张开帘幕，迎接神燕，弋射飞丝，送走伯劳。

弹起胡琴，借以抒发今日的愁恨，频繁急切的乐声扑向那紫檀琴槽。

注释

萧条：寂寞冷落；凋零。《楚辞·远游》：“山萧条而无兽兮，野寂漠其无人。”

北郭骚：春秋齐国的一个读书人，关心国事，讲义气，乐于助人，以贤良忠孝闻名乡里。但家贫如洗，每天结罘网捉鸟兽，割蒲苇织草鞋，换些柴米来奉养母亲。还曾向晏子借过粮食。（《吕氏春秋·季冬纪·士节》）

莱子眼：古钱币名，即耒子。

柳断舞儿腰：舞儿腰，形容柳枝柔软。

上幕：即“张幕”。迎神燕：古人每于春时张幕于郊外，祈燕求子，故云“迎神燕”。

飞丝：飘荡在空中的蜘蛛丝。百劳：鸟名，即伯劳，又名鵙或鴂。额部和头部的两旁黑色，颈部蓝灰色，背部棕红色，有黑色波状横纹。吃昆虫和小鸟。善鸣。

胡琴：古乐器名。古代泛称来自北方和西北各族的拨弦乐器，有时指琵琶，有时指忽雷等。约宋元开始，亦为拉弦乐器之称。

檀（tán）槽：檀木制成的琵琶、琴等弦乐器上架弦的槽格。亦指琵琶等乐器。

参考资料：

1、冯浩非徐传武．李贺诗选译．成都：巴蜀书社，1991：146-147

作者简介

李贺 [唐代]

李贺（约公元790年-约817年），字长吉，汉族，唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室郑王李亮后裔。有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。著有《昌谷集》。李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。有“‘太白仙才，长吉鬼才’之说。李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。李贺长期的抑郁感伤，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辞去奉礼郎回昌谷，27岁英年早逝。更多

李贺的诗

《安定城楼》
迢递高城百尺楼，绿杨枝外尽汀洲。贾生年少虚垂涕，王粲春来更远游。永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟。不知腐鼠成滋味，猜忌宛雏竟未休。
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《安贫》
手风慵展一行书，眼暗休寻九局图。窗里日光飞野马，案头筠管长蒲卢。谋身拙为安蛇足，报国危曾捋虎须。举世可能无默识，未知谁拟试齐竽。
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《矮道者》
身如椰子口宏开，看尽诸方鬼戏来。放一头低人不识，疏山师叔是同胎。
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《安福欧阳绍之奉议桃花石二绝句》
武陵溪畔古桃源，洞合空劳记往还。晋代渔郎心不转，随花化石在人间。
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《安福宗子师共兄弟五人作慈顺堂养母求诗》
五窦曾夸擢桂枝，从今天族更光辉。会看鼓吹喧龟洛，何止三人从伏妃。
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