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寄大愿和尚

[唐代]贯休

道朗居太山,达磨住熊耳。

手擎清凉月,灵光溢天地。

尽骑金师子,去世久已矣。

吾师隐庐岳,外念全刳削。

掷孔圣之日月,相空王之橐籥。

曾升麟德殿,谭无著,赐衣三铢让不著。

唯思红泉白石阁,因随裴楷离京索。

迩来便止于匡霍,瀑布千寻喷冷烟,旃檀一枝翘瘦鹤。

岘首故人清信在,千书万书取不诺。

微人昔为门下人,扣玄佩惠无边垠。

自怜亦是师子子,未逾三载能嚬呻。

一从散席归宁后,溪寺更有谁相亲。

青山古木入白浪,赤松道士为东邻。

焚香西望情何极,不及昙诜泪空滴。

桐江太守社中人,还送郄超米千石。

宝书遽掩修章句,万里空函亦何益。

终须一替辟蛇人,未解融神出空寂。

作者简介

贯休
贯休[唐代]

贯休(832~912),俗姓姜,字德隐,婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)人。唐末五代前蜀画僧、诗僧。七岁出家和安寺,日读经书千字,过目不忘。唐天复间入蜀,被前蜀主王建封为“禅月大师”,赐以紫衣。贯休能诗,诗名高节,宇内咸知。尝有句云:“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来,”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画,尤其所画罗汉,更是状貌古野,绝俗超群,笔法坚劲,人物粗眉大眼,丰颊高鼻,形象夸张,所谓“梵相”。在中国绘画史上,有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》,为其代表作。更多

  • 《阿几》
    小儿名阿几, 眉目颇疏明。 日来书案傍, 学我读书声。 男儿事业多, 何必学读书。 自古奇男子, 往往羞为儒。 阿几笑谓爷, 薄云无密雨。 看爷饥寒姿, 儿岂合贵富。 翁家破箧中, 惟有书与史。 教儿不读书, 更欲作何事。
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  • 《安庆客舍》
    月斜东壁影虚龛,枕簟清秋梦正酣。一样梦醒听络纬,今宵江北昨江南。
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  • 《岸梅》
    含情含怨一枝枝,斜压渔家短短篱。惹袖尚余香半日,向人如诉雨多时。初开偏称雕梁画,未落先愁玉笛吹。行客见来无去意,解帆烟浦为题诗。
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  • 《阿育王塔》
    堵凝然镇梵宫, 举头层级在云中。 金棺舍利藏何处, 铎绕危檐声撼风。
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  • 《安泰》
    不是官身是客身, 下车随意踏芳尘。 空蒙山色雨非雨, 冷淡花梢春自春。 裘弊黑貂犹耐老, 褐移紫凤未全贫。 青帘垂脚游丝外, 到处东风似故人。
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  • 按行府城通判张太博有诗美山川风俗因继作
    宋祁宋祁〔宋代〕
    百尺谯城一凭栏, 提封占尽古常山。 公私雨足耕畴遍, 赤白囊空寒候閒。 拨剌河鲂供大嚼, 含糊赵瑟劝酡颜。 正应此地从军乐, 先播辞人丽藻间。
  • 爱菜词
    唐寅唐寅〔明代〕
    菜之味兮不可轻, 人无此味将何行? 士知此位事业成, 农知此味食廪盈, 技知此味艺业精, 商知此味货利增。 但愿人人知此味, 此味安能别苍生? 我爱菜, 人爱肉, 肉多不入贤人腹。 厨中有碗黄齑粥, 三生自有清闲福。
  • 哀望
    钱钟书钱钟书〔当代〕
    白骨堆山满白城, 败亡鬼哭亦吞声。 熟知重死胜轻死, 纵卜他生惜此生。 身即化灰尚赍恨, 天为积气本无情。 艾芝玉石归同尽, 哀望江南赋不成。
  • 爱碣山石
    刘叉刘叉〔唐代〕
    碣石何青青,挽我双眼睛。爱尔多古峭,不到人间行。
  • 安国寺随驾幸兴唐观应制
    广宣〔唐代〕
    东林何殿是西邻,禅客垣墙接羽人。万乘游仙宗有道,三车引路本无尘。初传宝诀长生术,已证金刚不坏身。两地尽修天上事,共瞻銮驾重来巡。

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