南望中州有所思，山川回首岁华移。早春京索衔杯处，晚岁崤函驻马时。

月满覃怀陪款语，霜清河朔寄新诗。旧游一一成追忆，此后相逢更有期。

nán 南 wàng 望 zhōng 中 zhōu 州 yǒu 有 suǒ 所 sī 思 , ，

shān 山 chuān 川 huí 回 shǒu 首 suì 岁 huá 华 yí 移。。

zǎo 早 chūn 春 jīng 京 suǒ 索 xián 衔 bēi 杯 chǔ 处 , ，

wǎn 晚 suì 岁 xiáo 崤 hán 函 zhù 驻 mǎ 马 shí 时。。

yuè 月 mǎn 满 tán 覃 huái 怀 péi 陪 kuǎn 款 yǔ 语 , ，

shuāng 霜 qīng 清 hé 河 shuò 朔 jì 寄 xīn 新 shī 诗。。

jiù 旧 yóu 游 yī 一 yī 一 chéng 成 zhuī 追 yì 忆 , ，

cǐ 此 hòu 后 xiāng 相 féng 逢 gēng 更 yǒu 有 qī 期。。

作者简介

薛瑄 [明代]

薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。更多

薛瑄的诗

《安定城楼》
迢递高城百尺楼，绿杨枝外尽汀洲。贾生年少虚垂涕，王粲春来更远游。永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟。不知腐鼠成滋味，猜忌宛雏竟未休。
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《安吉崔明甫山院联句一首》
人不扰，政已和。世虑寡，山情多。--皎然禅客至，墨卿过。兴既洽，情如何。--崔逵。
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《安分歌》
神仙底事君知否，君若知兮求不苟。先且回头自揣量，须量瞒心方开口。神仙有术非不传，也要侬家有夙缘。若也人人皆会得，天机容易向人言。学道学仙须笃志，时然一念无疑意。如是操心无始终，又道辨金将火试。你们心地荆棘多，善根才发便成魔。若能先合神仙意，已分无时也奈何。心地不明言行恶，做出事来须是错。自家无取他无求，思量何似当初莫。恁地思量本故然，且教自己故心坚。君看古今得事者，一片灵台必不然。未见志人须愿见，逢着人时心百变。何缘传授有易难，自是玄门未历炼。问你如何不料量，自家穷达任穹苍。但且奈心依本分，人言有麝自然香。玉蟾本是山林客，寻个好心人难得。于今且趁草鞋壮，脸似桃红眼正黑。玉蟾你也好獃头，何似拂袖归去休。有可度人施设处，便还钟吕逞风流。无人知，独自去，白云千里不回顾。依前守取三脚铛，且把清风明月煮。
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《爱山堂》
南有刺蓐，又有刺竹。有刺竹矣，无刺蓐矣。彼竹何族，有刺如簇。蹴之者瘃，天委彼酷。谁使尔蹴，尔瘃谁讟。达者蹈足，恚者仄目。斧斤俶俶，自贻伊蝮。天道好复，况利于竹。
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《安福县岳兴院希琦求予真赞》
僧坊何事俗尘同，索我精神阿堵中。有相要知皆是妄，发真那更陨虚空。
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春日怀刘佥宪三首其二

春日怀刘佥宪三首其二

春日怀刘佥宪三首 其二

春日怀刘佥宪三首 其二

春日怀刘佥宪三首其二

春日怀刘佥宪三首其二