一统山河九代传，忽惊卧榻半腥膻。忘雠忍受雠人役，弃国偷安国势偏。

丹阙喜开歌舞地，青衣恨释犬羊天。总缘南渡无勾践，宗岳何惭种蠡贤。

yī 一 tǒng 统 shān 山 hé 河 jiǔ 九 dài 代 chuán 传 , ，

hū 忽 jīng 惊 wò 卧 tà 榻 bàn 半 xīng 腥 shān 膻。。

wàng 忘 chóu 雠 rěn 忍 shòu 受 chóu 雠 rén 人 yì 役 , ，

qì 弃 guó 国 tōu 偷 ān 安 guó 国 shì 势 piān 偏。。

dān 丹 quē 阙 xǐ 喜 kāi 开 gē 歌 wǔ 舞 dì 地 , ，

qīng 青 yī 衣 hèn 恨 shì 释 quǎn 犬 yáng 羊 tiān 天。。

zǒng 总 yuán 缘 nán 南 dù 渡 wú 无 gōu 勾 jiàn 践 , ，

zōng 宗 yuè 岳 hé 何 cán 惭 zhǒng 种 lǐ 蠡 xián 贤。。

作者简介

王天性 [明代]

王天性（一五二六—一六○九），字则衷，号槐轩，晚年别号半憨。汕头外砂镇林厝村人。明世宗嘉靖三十一年（一五五二）举人。官盱眙县教谕、丰城县令、上高县令、南昌府通判。穆宗隆庆二年（一五六八），以忤上司早赋归田，肆志于山水诗酒间，尝作《半憨先生传》以自况。著有《半憨集》。清冯奉初《潮州耆旧集》卷一六、吴道镕《广东文徵作者考》卷四有传。王天性诗，以清宣宗道光二十六年（一八四六）成式堂藏版《半憨集》卷上所收《澄海金砂王槐轩先生遗草》为底本。更多

王天性的诗

《哀江南》
病魂招得未浑全，暝倚秋屏岂是禅。一梦忽成霜蝶去，草深三迳若为眠。
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《安分歌》
神仙底事君知否，君若知兮求不苟。先且回头自揣量，须量瞒心方开口。神仙有术非不传，也要侬家有夙缘。若也人人皆会得，天机容易向人言。学道学仙须笃志，时然一念无疑意。如是操心无始终，又道辨金将火试。你们心地荆棘多，善根才发便成魔。若能先合神仙意，已分无时也奈何。心地不明言行恶，做出事来须是错。自家无取他无求，思量何似当初莫。恁地思量本故然，且教自己故心坚。君看古今得事者，一片灵台必不然。未见志人须愿见，逢着人时心百变。何缘传授有易难，自是玄门未历炼。问你如何不料量，自家穷达任穹苍。但且奈心依本分，人言有麝自然香。玉蟾本是山林客，寻个好心人难得。于今且趁草鞋壮，脸似桃红眼正黑。玉蟾你也好獃头，何似拂袖归去休。有可度人施设处，便还钟吕逞风流。无人知，独自去，白云千里不回顾。依前守取三脚铛，且把清风明月煮。
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《哀甬东》
筚栗频吹断，经旬敢一行。巷初投犬吠，市稍贺人声。家在移前尽，身从定后惊。太平真足慕，容易偃柴荆。
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《爱山堂》
南有刺竹，又有刺木。有刺木矣，无刺竹矣。彼木何族，有刺如簇。触之者衂，天委彼酷。谁使尔触，尔衂谁讟。达者鼓腹，歜者裂肉。斧斤畟畟，自贻伊毒。天道好复，况利于木。
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《安福欧阳绍之奉议桃花石二绝句》
武陵溪畔古桃源，洞合空劳记往还。晋代渔郎心不转，随花化石在人间。
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宋高宗

宋高宗