白襕著破换青衫，归去山斋自在眠。医俗止留千个竹，买闲先卖一区田。

携妻烧笋旋沽酒，避客浇花自引泉。怪得新诗奇僻甚，苦吟骨削类枯禅。

bái 白 lán 襕 zhù 著 pò 破 huàn 换 qīng 青 shān 衫 , ，

guī 归 qù 去 shān 山 zhāi 斋 zì 自 zài 在 mián 眠。。

yī 医 sú 俗 zhǐ 止 liú 留 qiān 千 gè 个 zhú 竹 , ，

mǎi 买 xián 闲 xiān 先 mài 卖 yī 一 qū 区 tián 田。。

xié 携 qī 妻 shāo 烧 sǔn 笋 xuán 旋 gū 沽 jiǔ 酒 , ，

bì 避 kè 客 jiāo 浇 huā 花 zì 自 yǐn 引 quán 泉。。

guài 怪 dé 得 xīn 新 shī 诗 qí 奇 pì 僻 shèn 甚 , ，

kǔ 苦 yín 吟 gǔ 骨 xiāo 削 lèi 类 kū 枯 chán 禅。。

作者简介

袁宗道 [明代]

（1560—1600）荆州府公安人，字伯修。万历十四年会试第一。授编修，官终右庶子。时王世贞、李攀龙主文坛，复古摹拟之风极盛，宗道与弟袁宏道、袁中道力排其说。推崇白居易、苏轼，因名其斋为白苏斋。为文崇尚本色，时称公安体。有《白苏斋类稿》。更多

袁宗道的诗

《安分歌》
神仙底事君知否，君若知兮求不苟。先且回头自揣量，须量瞒心方开口。神仙有术非不传，也要侬家有夙缘。若也人人皆会得，天机容易向人言。学道学仙须笃志，时然一念无疑意。如是操心无始终，又道辨金将火试。你们心地荆棘多，善根才发便成魔。若能先合神仙意，已分无时也奈何。心地不明言行恶，做出事来须是错。自家无取他无求，思量何似当初莫。恁地思量本故然，且教自己故心坚。君看古今得事者，一片灵台必不然。未见志人须愿见，逢着人时心百变。何缘传授有易难，自是玄门未历炼。问你如何不料量，自家穷达任穹苍。但且奈心依本分，人言有麝自然香。玉蟾本是山林客，寻个好心人难得。于今且趁草鞋壮，脸似桃红眼正黑。玉蟾你也好獃头，何似拂袖归去休。有可度人施设处，便还钟吕逞风流。无人知，独自去，白云千里不回顾。依前守取三脚铛，且把清风明月煮。
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《暗投明珠》
至宝欣怀日，良兹岂可俦。神光非易鉴，夜色信难投。错落珍寰宇，圆明隔浅流。精灵辞合浦，素彩耀神州。抱影希人识，承时望帝求。谁言按剑者，猜忌却生雠。
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《安分》
鷃鹏虽有异，小大各逍遥。静处安吾分，尘缘坐见消。烟霞开古色，松柏尚高标。更爱无生侣，时来伴寂寥。
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《安福宗子师共兄弟五人作慈顺堂养母求诗》
五窦曾夸擢桂枝，从今天族更光辉。会看鼓吹喧龟洛，何止三人从伏妃。
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送王以明例贡归小竹林

送王以明例贡归小竹林