吟缘横翠忆天台，啸狖啼猿见尽猜。四个老人何处去，

一声仙鹤过溪来。皇城宫阙回头尽，紫阁烟霞为我开。

天际峰峰尽堪住，红尘中去大悠哉。

yín 吟 yuán 缘 héng 横 cuì 翠 yì 忆 tiān 天 tāi 台 , ，

xiào 啸 yòu 狖 tí 啼 yuán 猿 jiàn 见 jìn 尽 cāi 猜。。

sì 四 gè 个 lǎo 老 rén 人 hé 何 chǔ 处 qù 去 , ，

yī 一 shēng 声 xiān 仙 hè 鹤 guò 过 xī 溪 lái 来。。

huáng 皇 chéng 城 gōng 宫 què 阙 huí 回 tóu 头 jìn 尽 , ，

zǐ 紫 gé 阁 yān 烟 xiá 霞 wéi 为 wǒ 我 kāi 开。。

tiān 天 jì 际 fēng 峰 fēng 峰 jìn 尽 kān 堪 zhù 住 , ，

hóng 红 chén 尘 zhōng 中 qù 去 dà 大 yōu 悠 zāi 哉。。

作者简介

贯休 [唐代]

贯休（832～912），俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。唐末五代前蜀画僧、诗僧。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画，尤其所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，笔法坚劲，人物粗眉大眼，丰颊高鼻，形象夸张，所谓“梵相”。在中国绘画史上，有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》，为其代表作。更多

贯休的诗

《安分歌》
神仙底事君知否，君若知兮求不苟。先且回头自揣量，须量瞒心方开口。神仙有术非不传，也要侬家有夙缘。若也人人皆会得，天机容易向人言。学道学仙须笃志，时然一念无疑意。如是操心无始终，又道辨金将火试。你们心地荆棘多，善根才发便成魔。若能先合神仙意，已分无时也奈何。心地不明言行恶，做出事来须是错。自家无取他无求，思量何似当初莫。恁地思量本故然，且教自己故心坚。君看古今得事者，一片灵台必不然。未见志人须愿见，逢着人时心百变。何缘传授有易难，自是玄门未历炼。问你如何不料量，自家穷达任穹苍。但且奈心依本分，人言有麝自然香。玉蟾本是山林客，寻个好心人难得。于今且趁草鞋壮，脸似桃红眼正黑。玉蟾你也好獃头，何似拂袖归去休。有可度人施设处，便还钟吕逞风流。无人知，独自去，白云千里不回顾。依前守取三脚铛，且把清风明月煮。
查看译文
《岸梅》
含情含怨一枝枝，斜压渔家短短篱。惹袖尚余香半日，向人如诉雨多时。初开偏称雕梁画，未落先愁玉笛吹。行客见来无去意，解帆烟浦为题诗。
查看译文
《爱性》
爱性畏讙呶，云深一径茅。了无徒属累，唯结鹿麋交。灌木由来古，修篁亦渐苞。终然声利表，颇若类由巢。
查看译文
《哀韩君表无文编》
少师名德振鵷鸾，孙子何为短羽翰。不使功名藏竹间，宜留文字後人看。六丁取去嗟韩第，七子亡来恨建安。赖有上公曾塔葬，多情无用涕丸澜。
查看译文
《爱山》
酷将嗜好片闲心，散作千岩万壑春。拚得一生看不足，险崖句里要翻身。
查看译文

过商山

过商山