此去专城又楚都，遥临五岭压三吴。坐来斋阁江声合，忽傍襜帷岳色孤。

白昼落星寒剑气，清秋石镜满冰壶。美人欲报琼瑶赋，彭蠡春深雁有无。

cǐ 此 qù 去 zhuān 专 chéng 城 yòu 又 chǔ 楚 dū 都 , ，

yáo 遥 lín 临 wǔ 五 lǐng 岭 yā 压 sān 三 wú 吴。。

zuò 坐 lái 来 zhāi 斋 gé 阁 jiāng 江 shēng 声 hé 合 , ，

hū 忽 bàng 傍 chān 襜 wéi 帷 yuè 岳 sè 色 gū 孤。。

bái 白 zhòu 昼 là 落 xīng 星 hán 寒 jiàn 剑 qì 气 , ，

qīng 清 qiū 秋 shí 石 jìng 镜 mǎn 满 bīng 冰 hú 壶。。

měi 美 rén 人 yù 欲 bào 报 qióng 琼 yáo 瑶 fù 赋 , ，

péng 彭 lǐ 蠡 chūn 春 shēn 深 yàn 雁 yǒu 有 wú 无。。

作者简介

李攀龙（1514—1570）字于鳞，号沧溟，汉族，历城（今山东济南）人。明代著名文学家。继“前七子”之后，与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动，为“后七子”的领袖人物，被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年，其影响及于清初。更多

《安分歌》
神仙底事君知否，君若知兮求不苟。先且回头自揣量，须量瞒心方开口。神仙有术非不传，也要侬家有夙缘。若也人人皆会得，天机容易向人言。学道学仙须笃志，时然一念无疑意。如是操心无始终，又道辨金将火试。你们心地荆棘多，善根才发便成魔。若能先合神仙意，已分无时也奈何。心地不明言行恶，做出事来须是错。自家无取他无求，思量何似当初莫。恁地思量本故然，且教自己故心坚。君看古今得事者，一片灵台必不然。未见志人须愿见，逢着人时心百变。何缘传授有易难，自是玄门未历炼。问你如何不料量，自家穷达任穹苍。但且奈心依本分，人言有麝自然香。玉蟾本是山林客，寻个好心人难得。于今且趁草鞋壮，脸似桃红眼正黑。玉蟾你也好獃头，何似拂袖归去休。有可度人施设处，便还钟吕逞风流。无人知，独自去，白云千里不回顾。依前守取三脚铛，且把清风明月煮。
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《爱碣山石》
碣石何青青，挽我双眼睛。爱尔多古峭，不到人间行。
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《哀梅麓楼寺丞》
道与时人背，多因得所深。文章知古印，忠孝一生心。棘冷难承泽梅残只在林。空门翻有泪，断断是知音。
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《安庆府第十三》
岸转异江湖，江水流城郭，鸱鸮志意满，山鬼独一脚。
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送张转运之南康其一

送张转运之南康 其一