简答网>古诗>

连日与性之王君谈遽来告别因作

[宋代]晁说之

许州秀才周若蒙,星官占罢泪无从。

欧阳公死不过夏,天上文星已告凶。

常秩王回暨姚辟,排斥先儒不少容。

回第曰向窃笑之,学问文章众所问。

识此二事王氏孙,酸枣先生称祖翁。

先生易老净肇乐,晚奏象系明光中。

清净之化浃百年,寡欲爱民自祖宗。

潜仁畜德流必远,譬如乔岳生寒松。

天之生材弗浪与,不世其美安得雄。

君之积学万石虡,笔力仍关千石钟。

遑遑欲谈谁听此,秋江好渡多柔风。

作者简介

晁说之
晁说之[宋代]

晁说之(1059年—1129年),字以道、伯以,因慕司马光之为人,自号景迂生,济州钜野(今山东巨野)人。元丰五年(1082),进士及第,苏东坡称其自得之学,发挥《五经》,理致超然,以“文章典丽,可备著述”举荐。范祖禹亦以“博极群书”荐以朝廷,曾巩亦力荐。晁说之与晁补之、晁冲之、晁祯之都是当时有名的文学家。更多

  • 《哀江南》
    病魂招得未浑全, 暝倚秋屏岂是禅。 一梦忽成霜蝶去, 草深三迳若为眠。
    查看译文
  • 《哀蜀人为南蛮俘虏五章·出青溪关有迟留之意》
    欲出乡关行步迟,此生无复却回时。千冤万恨何人见,唯有空山鸟兽知。
    查看译文
  • 《安公》
    弥天称圣哲,象法初繄赖。弘道识行藏,匡时知进退。秦王轻与举,习生重酬对。学文古篆中,义显心经内。法服应华夏,金言流海岱。西方浮云间,更陪龙华会。
    查看译文
  • 《安德山池宴集》
    平阳擅歌舞, 金谷盛招携。 何如兼往烈, 会赏叶幽栖。 已均朝野致, 还欣物我齐。 春晚花方落, 兰深径渐迷。 蒲新节尚短, 荷小盖犹低。 无劳拂长袖, 直待夜乌啼。
    查看译文
  • 《爱梅》
    经年不得见江梅, 绕树行行日几回。 已拟开时拼径醉, 其如病后怯衔杯。 伤心还觉成三叹, 忍泪犹能强一来。 顾我已衰无酒分, 从今花更不须开。
    查看译文
  • 哀故文节公
    宋祁宋祁〔宋代〕
    霜露才婴疾, 龙蛇已丧贤。 神骑尾星次, 家托寝丘田。 长乐申君吊, 东堂罢禊筵。 佳城白日掩, 从此即千年。
  • 安分歌
    白玉蟾白玉蟾〔宋代〕
    神仙底事君知否, 君若知兮求不苟。 先且回头自揣量, 须量瞒心方开口。 神仙有术非不传, 也要侬家有夙缘。 若也人人皆会得, 天机容易向人言。 学道学仙须笃志, 时然一念无疑意。 如是操心无始终, 又道辨金将火试。 你们心地荆棘多, 善根才发便成魔。 若能先合神仙意, 已分无时也奈何。 心地不明言行恶, 做出事来须是错。 自家无取他无求, 思量何似当初莫。 恁地思量本故然, 且教自己故心坚。 君看古今得事者, 一片灵台必不然。 未见志人须愿见, 逢着人时心百变。 何缘传授有易难, 自是玄门未历炼。 问你如何不料量, 自家穷达任穹苍。 但且奈心依本分, 人言有麝自然香。 玉蟾本是山林客, 寻个好心人难得。 于今且趁草鞋壮, 脸似桃红眼正黑。 玉蟾你也好獃头, 何似拂袖归去休。 有可度人施设处, 便还钟吕逞风流。 无人知, 独自去, 白云千里不回顾。 依前守取三脚铛, 且把清风明月煮。
  • 阿育王塔
    朱存朱存〔五代〕
    堵凝然镇梵宫, 举头层级在云中。 金棺舍利藏何处, 铎绕危檐声撼风。
  • 安分
    释文珦释文珦〔宋代〕
    鷃鹏虽有异, 小大各逍遥。 静处安吾分, 尘缘坐见消。 烟霞开古色, 松柏尚高标。 更爱无生侣, 时来伴寂寥。
  • 矮道者
    释绍昙〔宋代〕
    身如椰子口宏开, 看尽诸方鬼戏来。 放一头低人不识, 疏山师叔是同胎。

古诗大全

用户反馈
请选择反馈类型(可多选):
您的联系方式:(如需回复请填写联系方式)
反馈内容:
提交成功 小编会尽快处理
回到顶部
点击反馈