　　这是一首叙述女子祭祖的诗。《左传·隐公三年》将其与《召南·采蘩》《大雅·行苇》《大雅·泂酌》同视为“昭忠信”之作，而更多的古代学者受“诗教”的影响，认为是贵族之女出嫁前去宗庙祭祀祖先的诗。现代学者大都认为这首诗是描写女奴们为其主人采办祭品以奉祭祀的诗篇。参考资料：1、王秀梅译注．诗经（上）：国风．北京：中华书局，2015：29-302、姜亮夫等．先秦诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1998：31-32

采蘋译文

哪儿可以去采蘋？就在南面涧水滨。哪儿可以去采藻？就在积水那浅沼。

什么可把东西放？有那圆筥和方筐。什么可把食物煮？三脚錡与无足釜。

安置祭品在哪里？祠堂那边窗户底。这次谁来做主祭？恭敬虔诚待嫁女。

注释

于以：犹言“于何”，在何处。蘋（pín）：又称四叶菜、田字草，蘋科，为生于浅水之多年生蕨类植物，可食。

藻：杉叶藻科，为多年生水生草本植物，可食。一说水豆。

行（xíng）潦（lǎo）：沟中积水。行，水沟；潦，路上的流水、积水。《毛传》：“行潦，流潦也。”

筥（jǔ）：圆形的筐。方称筐，圆称筥。

湘：烹煮供祭祀用的牛羊等。《毛传》：“亨也。”按即烹。

錡（qí）：三足锅。釜：无足锅。锜与釜均为炊饭之器。

奠：放置。

宗室：宗庙、祠堂。《毛传》：“大宗之庙也。”大宗，即大夫之始祖。牖（yǒu）：窗户。

尸：主持。古人祭祀用人充当神，称尸。《毛传》：“尸，主。齐，敬。季，少也。”

有：语首助词，无义。齐（zhāi）：美好而恭敬，“斋”之省借。季：少、小。

参考资料：

1、王秀梅译注．诗经（上）：国风．北京：中华书局，2015：29-30

2、姜亮夫等．先秦诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1998：31-32

作者简介

佚名 [先秦]

佚名是一个汉语词语，拼音是yìmíng，亦称无名氏，意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。在汉语中，常用张三、李四、某君、某某、李桑、某甲、子虚乌有等暂时用作为无名氏的名字。另外，佚名也指不愿透漏姓名的人。更多

佚名的诗

《按务东桥驻望》
岸峻双旌驻，桥横一水长。冻舟真欲住，低雁正成行。发发天含籁，棱棱野雨霜。停骖重回首，直北是吾乡。
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《安公子》
远岸收残雨。雨残稍觉江天暮。拾翠汀洲人寂静，立双双鸥鹭。望几点，渔灯隐映蒹葭浦。停画桡、两两舟人语。道去程今夜，遥指前村烟树。游宦成羁旅。短樯吟倚闲凝伫。万水千山迷远近。想乡关何处？自别后、风亭月榭孤欢聚。刚断肠、惹得离情苦。听杜宇声声，劝人不如归去。
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《爱菜词》
菜之味兮不可轻，人无此味将何行？士知此位事业成，农知此味食廪盈，技知此味艺业精，商知此味货利增。但愿人人知此味，此味安能别苍生？我爱菜，人爱肉，肉多不入贤人腹。厨中有碗黄齑粥，三生自有清闲福。
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《岸行》
少年血气暗消磨，盎盎阳春保大和。已放杏花风味短，未酸梅子典刑多。一官满去鱼无饵，万里归来燕有窠。但愿时平蚕麦好，免教人问蜀如何。
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《哀梅麓楼寺丞》
道与时人背，多因得所深。文章知古印，忠孝一生心。棘冷难承泽梅残只在林。空门翻有泪，断断是知音。
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