铜台春深边草绿，琰因名父千金赎。残生既免毡裘鬼，哀衷莫尽芦笳曲。

旧时汉妆慵复理，感义怀惭归董祀。入朝好语乱世雄，贱妾不为天地容，尔其忠事山阳公。

tóng 铜 tái 台 chūn 春 shēn 深 biān 边 cǎo 草 lǜ 绿 , ，

yǎn 琰 yīn 因 míng 名 fù 父 qiān 千 jīn 金 shú 赎。。

cán 残 shēng 生 jì 既 miǎn 免 zhān 毡 qiú 裘 guǐ 鬼 , ，

āi 哀 zhōng 衷 mò 莫 jìn 尽 lú 芦 jiā 笳 qū 曲。。

jiù 旧 shí 时 hàn 汉 zhuāng 妆 yōng 慵 fù 复 lǐ 理 , ，

gǎn 感 yì 义 huái 怀 cán 惭 guī 归 dǒng 董 sì 祀。。

rù 入 zhāo 朝 hǎo 好 yǔ 语 luàn 乱 shì 世 xióng 雄 , ，

jiàn 贱 qiè 妾 bù 不 wéi 为 tiān 天 dì 地 róng 容 , ，

ěr 尔 qí 其 zhōng 忠 shì 事 shān 山 yáng 阳 gōng 公。。

作者简介

王逢 [元代]

（1319—1388）元明间常州府江阴人，字原吉。元至正中，作《河清颂》，台臣荐之，称疾辞。避乱于淞之青龙江，再迁上海乌泥泾，筑草堂以居，自号最闲园丁。辞张士诚征辟，而为之划策，使降元以拒朱氏。明洪武十五年以文学录用，有司敦迫上道，坚卧不起。自称席帽山人。诗多怀古伤今，于张氏之亡，颇多感慨。有《梧溪诗集》七卷，记载元、明之际人才国事，多史家所未备。更多

王逢的诗

《按务东桥驻望》
岸峻双旌驻，桥横一水长。冻舟真欲住，低雁正成行。发发天含籁，棱棱野雨霜。停骖重回首，直北是吾乡。
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《安园送春三首》
春归重到是何时，满劝教渠醉似泥。长短亭前芳草满，醉中归去路应迷。
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《安分歌》
神仙底事君知否，君若知兮求不苟。先且回头自揣量，须量瞒心方开口。神仙有术非不传，也要侬家有夙缘。若也人人皆会得，天机容易向人言。学道学仙须笃志，时然一念无疑意。如是操心无始终，又道辨金将火试。你们心地荆棘多，善根才发便成魔。若能先合神仙意，已分无时也奈何。心地不明言行恶，做出事来须是错。自家无取他无求，思量何似当初莫。恁地思量本故然，且教自己故心坚。君看古今得事者，一片灵台必不然。未见志人须愿见，逢着人时心百变。何缘传授有易难，自是玄门未历炼。问你如何不料量，自家穷达任穹苍。但且奈心依本分，人言有麝自然香。玉蟾本是山林客，寻个好心人难得。于今且趁草鞋壮，脸似桃红眼正黑。玉蟾你也好獃头，何似拂袖归去休。有可度人施设处，便还钟吕逞风流。无人知，独自去，白云千里不回顾。依前守取三脚铛，且把清风明月煮。
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《哀蜀人为南蛮俘虏五章·过大渡河蛮使许之泣》
大渡河边蛮亦愁，汉人将渡尽回头。此中剩寄思乡泪，南去应无水北流。
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《安福孝子朱云孙血指刲股燃臂愈父母疾化遂行》
孝子因亲不爱肤，忠臣为国亦忘躯。一毫不拔何为者，此姓渠名枉共朱。
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题蔡琰还汉图

题蔡琰还汉图