白发交情四十春，声名又喜逐年新。江都正学师前哲，洛下长才忆古人。

北阙从龙天广大，西山跋马玉嶙峋。云中到日多清兴，应有新诗寄我频。

bái 白 fà 发 jiāo 交 qíng 情 sì 四 shí 十 chūn 春 , ，

shēng 声 míng 名 yòu 又 xǐ 喜 zhú 逐 nián 年 xīn 新。。

jiāng 江 dū 都 zhèng 正 xué 学 shī 师 qián 前 zhé 哲 , ，

luò 洛 xià 下 cháng 长 cái 才 yì 忆 gǔ 古 rén 人。。

běi 北 quē 阙 cóng 从 lóng 龙 tiān 天 guǎng 广 dà 大 , ，

xī 西 shān 山 bá 跋 mǎ 马 yù 玉 lín 嶙 xún 峋。。

yún 云 zhōng 中 dào 到 rì 日 duō 多 qīng 清 xīng 兴 , ，

yīng 应 yǒu 有 xīn 新 shī 诗 jì 寄 wǒ 我 pín 频。。

作者简介

薛瑄 [明代]

薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。更多

薛瑄的诗

《安分歌》
神仙底事君知否，君若知兮求不苟。先且回头自揣量，须量瞒心方开口。神仙有术非不传，也要侬家有夙缘。若也人人皆会得，天机容易向人言。学道学仙须笃志，时然一念无疑意。如是操心无始终，又道辨金将火试。你们心地荆棘多，善根才发便成魔。若能先合神仙意，已分无时也奈何。心地不明言行恶，做出事来须是错。自家无取他无求，思量何似当初莫。恁地思量本故然，且教自己故心坚。君看古今得事者，一片灵台必不然。未见志人须愿见，逢着人时心百变。何缘传授有易难，自是玄门未历炼。问你如何不料量，自家穷达任穹苍。但且奈心依本分，人言有麝自然香。玉蟾本是山林客，寻个好心人难得。于今且趁草鞋壮，脸似桃红眼正黑。玉蟾你也好獃头，何似拂袖归去休。有可度人施设处，便还钟吕逞风流。无人知，独自去，白云千里不回顾。依前守取三脚铛，且把清风明月煮。
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《安公房问法》
流年一日复一日，世事何时是了时。试向东林问禅伯，遣将心地学琉璃。
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《庵壁题诗》
隐居三十载，石室南山巅。静夜玩明月，清朝饮碧泉。樵人歌垄上，谷鸟戏岩前。乐矣不知老，都忘甲子年。
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《爱山》
酷将嗜好片闲心，散作千岩万壑春。拚得一生看不足，险崖句里要翻身。
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《安福欧阳绍之奉议桃花石二绝句》
蟠桃一绽岁三千，仙传荒唐未必然。何似此花留巧石，有开无落更长年。
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送董长史

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