骊龙珠，骊龙珠，光明灿烂与人殊。十方世界无求处，纵然求得亦非珠。

珠本有，不升沉，时人不识外追寻。行尽天涯自疲寂，不如体取自家心。

莫求觅，损功夫，转求转灭转元无。恰如渴鹿趁阳燄，又似狂人在道途。

须自体，了分明，了得不用更磨莹。深知不是人间得，非论六类及生灵。

虚用意，损精神，不如闲处绝纤尘。停心息意珠常在，莫向途中别问人。

自迷失，珠元在，此个骊龙终不改。虽然埋在五阴山，自是时人生懈怠。

不识珠，每抛掷，却向骊龙前作客。不知身是主人公，弃却骊龙别处觅。

认取宝，自家珍，此珠元是本来人。拈得玩弄无穷尽，始觉骊龙本不贫。

若能晓了骊珠后，只这骊珠在我身。

lí 骊 lóng 龙 zhū 珠 , ，

guāng 光 míng 明 càn 灿 làn 烂 yǔ 与 rén 人 shū 殊。。

shí 十 fāng 方 shì 世 jiè 界 wú 无 qiú 求 chǔ 处 , ，

zòng 纵 rán 然 qiú 求 dé 得 yì 亦 fēi 非 zhū 珠。。

zhū 珠 běn 本 yǒu 有 , ，

bù 不 shēng 升 chén 沉 , ，

shí 时 rén 人 bù 不 shí 识 wài 外 zhuī 追 xún 寻。。

háng 行 jìn 尽 tiān 天 yá 涯 zì 自 pí 疲 jì 寂 , ，

bù 不 rú 如 tǐ 体 qǔ 取 zì 自 jiā 家 xīn 心。。

mò 莫 qiú 求 mì 觅 , ，

sǔn 损 gōng 功 fū 夫 , ，

zhuǎn 转 qiú 求 zhuǎn 转 miè 灭 zhuǎn 转 yuán 元 wú 无。。

qià 恰 rú 如 kě 渴 lù 鹿 chèn 趁 yáng 阳 yàn 燄 , ，

yòu 又 sì 似 kuáng 狂 rén 人 zài 在 dào 道 tú 途。。

xū 须 zì 自 tǐ 体 , ，

liǎo 了 fēn 分 míng 明 , ，

liǎo 了 de 得 bù 不 yòng 用 gēng 更 mó 磨 yíng 莹。。

shēn 深 zhī 知 bú 不 shì 是 rén 人 jiān 间 dé 得 , ，

fēi 非 lùn 论 liù 六 lèi 类 jí 及 shēng 生 líng 灵。。

xū 虚 yòng 用 yì 意 , ，

sǔn 损 jīng 精 shén 神 , ，

bù 不 rú 如 xián 闲 chǔ 处 jué 绝 xiān 纤 chén 尘。。

tíng 停 xīn 心 xī 息 yì 意 zhū 珠 cháng 常 zài 在 , ，

mò 莫 xiàng 向 tú 途 zhōng 中 bié 别 wèn 问 rén 人。。

zì 自 mí 迷 shī 失 , ，

zhū 珠 yuán 元 zài 在 , ，

cǐ 此 gè 个 lí 骊 lóng 龙 zhōng 终 bù 不 gǎi 改。。

suī 虽 rán 然 mái 埋 zài 在 wǔ 五 yīn 阴 shān 山 , ，

zì 自 shì 是 shí 时 rén 人 shēng 生 xiè 懈 dài 怠。。

bù 不 shí 识 zhū 珠 , ，

měi 每 pāo 抛 zhì 掷 , ，

què 却 xiàng 向 lí 骊 lóng 龙 qián 前 zuò 作 kè 客。。

bù 不 zhī 知 shēn 身 shì 是 zhǔ 主 rén 人 gōng 公 , ，

qì 弃 què 却 lí 骊 lóng 龙 bié 别 chù 处 mì 觅。。

rèn 认 qǔ 取 bǎo 宝 , ，

zì 自 jiā 家 zhēn 珍 , ，

cǐ 此 zhū 珠 yuán 元 shì 是 běn 本 lái 来 rén 人。。

niān 拈 dé 得 wán 玩 nòng 弄 wú 无 qióng 穷 jìn 尽 , ，

shǐ 始 jué 觉 lí 骊 lóng 龙 běn 本 bù 不 pín 贫。。

ruò 若 néng 能 xiǎo 晓 liǎo 了 lí 骊 zhū 珠 hòu 后 , ，

zhī 只 zhè 这 lí 骊 zhū 珠 zài 在 wǒ 我 shēn 身。。

作者简介

天然 [唐代]

（739—824）唐僧。姓氏里居不详。少入法门，先参马祖道一，祖为立名天然。又师石头希迁禅师受戒法。居天台华顶三年，礼国一大师。宪宗元和中上龙门山，与庞居士、伏牛禅师为物外之交。曾于洛阳慧林寺燃木佛御寒，名震都下。十五年卜南阳丹霞山结庵。更多

天然的诗

《玩珠吟》
识得衣中宝，无明醉自惺。百骸俱溃散，一物镇长灵。知境浑非体，寻珠不定形。悟即三身佛，迷疑万卷经。在心心岂测，居耳耳难听。罔像先天地，渊玄出杳冥。本刚非锻鍊，元净莫澄停。盘泊逾朝日，玲珑映晓星。瑞光流不灭，真澄浊还清。鉴照崆峒寂，劳笼法界明。剉凡功不灭，超圣果非盈。龙女心亲献，蛇王口自倾。护鹅人却活，黄雀义犹轻。解语非关舌，能言不是声。绝边弥瀚漫，三际等空平。演教非为教，闻名不认名。二边俱不立，中道不须行。见月休看指，归家罢问程。识心岂测佛，何佛更堪成。
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《弄珠吟》
般若神珠妙难测，法性海中亲认得。隐现时游五蕴山，内外光明大神力。此珠无状非大小，昼夜圆明悉能照。用时无处复无踪，行住相随常了了。先圣相传相指授，信此珠人世希有。智者号明不离珠，迷人将珠不识走。吾师权指喻摩尼，采人无数入春池。争拈瓦砾将为宝，智者安然而得之。言下非近亦非远，体用如如转无转。万机珠对寸心中，一切时中巧方便。皇帝曾游于赤水，视听争求都不遂。罔像无心却得珠，能见能闻是虚伪。非自心，非因缘，妙中之妙玄中玄。森罗万像光中现，寻之不见有根源。烧六贼，烁四魔，能摧我山竭爱河。龙女灵山亲献佛，贫儿衣里几蹉砤。亦非性，亦非心，非性非心超古今。体绝名言名不得，权时题作《弄珠吟》。
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《孤寂吟》
时人见余守孤寂，为言一生无所益。余则闲吟孤寂章，始知光阴不虚掷。不弃光阴须努力，此言虽说人不识。识者同为一路行，岂可颠坠缘榛棘。榛棘茫茫何是边，只为终朝尽众喧。众喧不觉无涯际，哀哉真实不虚传。传之响之只不闻，犹如灯烛合盂盆。共知总有光明在，看时未免暗昏昏。昏昏不觉一生了，斯类尘沙比不少。直似潭中吞钩鱼，何异空中荡罗鸟。此患由来实是长，四维上下远茫茫。倏忽之间迷病死，尘劳难脱哭怆怆。怆怆哀怨终无益，只为将身居痛室。到此之时悔何及，云泥未可访孤寂。孤寂宇宙穷为良，长吟高卧一闲堂。不虑寒风吹落叶，岂愁霜草遍遭霜。但看松竹岁寒心，四时不变流清音。春夏暂为群木映，秋冬方见郁高林。故知世相有刚柔，何必将心清浊流。二时粗糖随缘过，一身遮莫布毛裘。随风逐浪住东西，岂愁地迮与天低。时人未解将为错，余则了然自不迷。不迷须有不迷心，看时浅浅用时深。此个真珠若采得，岂同樵夫负黄金。黄金烹练转为真，明珠含光未示人。了即毛端滴巨海，始知大地一微尘。尘滴存乎未免
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《又颂》
丹霞有一宝，藏之岁月久。从来人不识，余自独防守。山河无隔碍，光明处处透。体寂常湛然，莹澈无尘垢。世间采取人，颠狂逐路走。余则为渠说，抚掌笑破口。忽遇解空人，放旷在林薮。相逢不擎出，举意便知有。
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骊龙珠吟

骊龙珠吟