子美太白常住世，佳人栩栩梦魂通。

泻落天河浇汝舌，移来不周盪汝胸。

千家锦机一手织，万古战场两峰直。

孰南孰雅唤莫前，虚箫浪管吹寒烟。

zǐ 子 měi 美 tài 太 bái 白 cháng 常 zhù 住 shì 世 , ，

jiā 佳 rén 人 xǔ 栩 xǔ 栩 mèng 梦 hún 魂 tōng 通。。

xiè 泻 là 落 tiān 天 hé 河 jiāo 浇 rǔ 汝 shé 舌 , ，

yí 移 lái 来 bù 不 zhōu 周 dàng 盪 rǔ 汝 xiōng 胸。。

qiān 千 jiā 家 jǐn 锦 jī 机 yī 一 shǒu 手 zhī 织 , ，

wàn 万 gǔ 古 zhàn 战 cháng 场 liǎng 两 fēng 峰 zhí 直。。

shú 孰 nán 南 shú 孰 yǎ 雅 huàn 唤 mò 莫 qián 前 , ，

xū 虚 xiāo 箫 làng 浪 guǎn 管 chuī 吹 hán 寒 yān 烟。。

作者简介

叶适 [宋代]

叶适（1150年5月26日—1223年2月21日），字正则，号水心居士，温州永嘉（今浙江温州）人，南宋著名思想家、文学家、政论家，世称水心先生。嘉定十六年（1223年），叶适去世，年七十四，赠光禄大夫，获谥“文定”（一作忠定），故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学，反对空谈性命，对朱熹学说提出批评，为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派，与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”，对后世影响深远，是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。更多

叶适的诗

《岸贫》
无能事耕获，亦不有鸡豚。烧蚌晒槎沫，织蓑依树根。野芦编作室，青蔓与为门。稚子将荷叶，还充犊鼻裩。
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《按行府城通判张太博有诗美山川风俗因继作》
百尺谯城一凭栏，提封占尽古常山。公私雨足耕畴遍，赤白囊空寒候閒。拨剌河鲂供大嚼，含糊赵瑟劝酡颜。正应此地从军乐，先播辞人丽藻间。
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《安分歌》
神仙底事君知否，君若知兮求不苟。先且回头自揣量，须量瞒心方开口。神仙有术非不传，也要侬家有夙缘。若也人人皆会得，天机容易向人言。学道学仙须笃志，时然一念无疑意。如是操心无始终，又道辨金将火试。你们心地荆棘多，善根才发便成魔。若能先合神仙意，已分无时也奈何。心地不明言行恶，做出事来须是错。自家无取他无求，思量何似当初莫。恁地思量本故然，且教自己故心坚。君看古今得事者，一片灵台必不然。未见志人须愿见，逢着人时心百变。何缘传授有易难，自是玄门未历炼。问你如何不料量，自家穷达任穹苍。但且奈心依本分，人言有麝自然香。玉蟾本是山林客，寻个好心人难得。于今且趁草鞋壮，脸似桃红眼正黑。玉蟾你也好獃头，何似拂袖归去休。有可度人施设处，便还钟吕逞风流。无人知，独自去，白云千里不回顾。依前守取三脚铛，且把清风明月煮。
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《哀蜀人为南蛮俘虏五章·出青溪关有迟留之意》
欲出乡关行步迟，此生无复却回时。千冤万恨何人见，唯有空山鸟兽知。
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《爱梅》
经年不得见江梅，绕树行行日几回。已拟开时拼径醉，其如病后怯衔杯。伤心还觉成三叹，忍泪犹能强一来。顾我已衰无酒分，从今花更不须开。
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题孙季蕃诗

题孙季蕃诗