杖藜偶到南山上，一见灵泉即驰仰。每炊云子白于脂，曾洗雕胡大如掌。

何年巨兽启神踪，长日还飙递馀响。须防投石犯清泠，观法由来非妄想。

zhàng 杖 lí 藜 ǒu 偶 dào 到 nán 南 shān 山 shàng 上 , ，

yī 一 jiàn 见 líng 灵 quán 泉 jí 即 chí 驰 yǎng 仰。。

měi 每 chuī 炊 yún 云 zǐ 子 bái 白 yú 于 zhī 脂 , ，

zēng 曾 xǐ 洗 diāo 雕 hú 胡 dà 大 rú 如 zhǎng 掌。。

hé 何 nián 年 jù 巨 shòu 兽 qǐ 启 shén 神 zōng 踪 , ，

cháng 长 rì 日 huán 还 biāo 飙 dì 递 yú 馀 xiǎng 响。。

xū 须 fáng 防 tóu 投 shí 石 fàn 犯 qīng 清 líng 泠 , ，

guān 观 fǎ 法 yóu 由 lái 来 fēi 非 wàng 妄 xiǎng 想。。

作者简介

凌云翰 [元代]

浙江仁和人，字彦翀。博览群籍，通经史，工诗。元至正间举人。洪武初以荐，授成都府学教授。后坐事谪南荒。有《柘轩集》。更多

凌云翰的诗

《按覆后归睦州，赠苗侍御》
地远心难达，天高谤易成。羊肠留覆辙，虎口脱馀生。直氏偷金枉，于家决狱明。一言知己重，片议杀身轻。日下人谁忆，天涯客独行。年光销蹇步，秋气入衰情。建德知何在，长江问去程。孤舟百口渡，万里一猿声。落日开乡路，空山向郡城。岂令冤气积，千古在长平。
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《安分歌》
神仙底事君知否，君若知兮求不苟。先且回头自揣量，须量瞒心方开口。神仙有术非不传，也要侬家有夙缘。若也人人皆会得，天机容易向人言。学道学仙须笃志，时然一念无疑意。如是操心无始终，又道辨金将火试。你们心地荆棘多，善根才发便成魔。若能先合神仙意，已分无时也奈何。心地不明言行恶，做出事来须是错。自家无取他无求，思量何似当初莫。恁地思量本故然，且教自己故心坚。君看古今得事者，一片灵台必不然。未见志人须愿见，逢着人时心百变。何缘传授有易难，自是玄门未历炼。问你如何不料量，自家穷达任穹苍。但且奈心依本分，人言有麝自然香。玉蟾本是山林客，寻个好心人难得。于今且趁草鞋壮，脸似桃红眼正黑。玉蟾你也好獃头，何似拂袖归去休。有可度人施设处，便还钟吕逞风流。无人知，独自去，白云千里不回顾。依前守取三脚铛，且把清风明月煮。
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《哀甬东》
筚栗频吹断，经旬敢一行。巷初投犬吠，市稍贺人声。家在移前尽，身从定后惊。太平真足慕，容易偃柴荆。
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《矮道者》
身如椰子口宏开，看尽诸方鬼戏来。放一头低人不识，疏山师叔是同胎。
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《安福县岳兴院希琦求予真赞》
僧坊何事俗尘同，索我精神阿堵中。有相要知皆是妄，发真那更陨虚空。
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游虎跑泉次坡仙韵

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