行止由来不自如，八年初度寓僧庐。

半生閒逸云无定，两鬓萧骚雪尚疎。

岂原身荣如卫鹤，只惭技拙类黔驴。

今朝六十从头起，数到稀年更有余。

xíng 行 zhǐ 止 yóu 由 lái 来 bù 不 zì 自 rú 如 , ，

bā 八 nián 年 chū 初 dù 度 yù 寓 sēng 僧 lú 庐。。

bàn 半 shēng 生 xián 閒 yì 逸 yún 云 wú 无 dìng 定 , ，

liǎng 两 bìn 鬓 xiāo 萧 sāo 骚 xuě 雪 shàng 尚 shū 疎。。

qǐ 岂 yuán 原 shēn 身 róng 荣 rú 如 wèi 卫 hè 鹤 , ，

zhī 只 cán 惭 jì 技 zhuō 拙 lèi 类 qián 黔 lǘ 驴。。

jīn 今 zhāo 朝 liù 六 shí 十 cóng 从 tóu 头 qǐ 起 , ，

shù 数 dào 到 xī 稀 nián 年 gēng 更 yǒu 有 yú 余。。

作者简介

杨公远 [宋代]

杨公远（一二二七～？）（生年据本集卷上《生朝（己巳）》“初度今朝四二年”、卷下《初度（丙戌）》“今朝六十从头起”推定），字叔明，号野趣居士，歙（今安徽歙县）人。善诗工画。终生未仕，以诗画游士大夫间。有《野趣有声画》二卷。事见本集卷首宋吴龙翰序、卷末方回跋，《元书》卷八九《方回传》附。杨公远诗，以影印文渊阁《四库全书》本为底本（校以清刻本，无异文）。更多

杨公远的诗

《安平乐/安平乐慢》
圣德如尧，圣心如舜，欣逢出震昌期。中兴继体，抚有寰瀛，三阳方是炎曦。万国朝元，奉崇严宸扆，咫尺天威。瑞色满三墀。渐嵩呼、均庆彤闱。正金屋妆成，翠围红绕，香霭高散狻猊。东朝移雕辇，与坤仪、同奉瑶卮。阖殿花明，亿万载、咸歌寿祺。视天民，永祈宝历，垂衣端拱无为。
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《安分歌》
神仙底事君知否，君若知兮求不苟。先且回头自揣量，须量瞒心方开口。神仙有术非不传，也要侬家有夙缘。若也人人皆会得，天机容易向人言。学道学仙须笃志，时然一念无疑意。如是操心无始终，又道辨金将火试。你们心地荆棘多，善根才发便成魔。若能先合神仙意，已分无时也奈何。心地不明言行恶，做出事来须是错。自家无取他无求，思量何似当初莫。恁地思量本故然，且教自己故心坚。君看古今得事者，一片灵台必不然。未见志人须愿见，逢着人时心百变。何缘传授有易难，自是玄门未历炼。问你如何不料量，自家穷达任穹苍。但且奈心依本分，人言有麝自然香。玉蟾本是山林客，寻个好心人难得。于今且趁草鞋壮，脸似桃红眼正黑。玉蟾你也好獃头，何似拂袖归去休。有可度人施设处，便还钟吕逞风流。无人知，独自去，白云千里不回顾。依前守取三脚铛，且把清风明月煮。
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《哀甬东》
穹庐夜徙后，野哭动江东。乱瓦栖云脚，荒炊坐马通。霾深天未白，雾滃日难红。庙火睢阳见，悲吟动晚风。
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《岸梅》
含情含怨一枝枝，斜压渔家短短篱。惹袖尚余香半日，向人如诉雨多时。初开偏称雕梁画，未落先愁玉笛吹。行客见来无去意，解帆烟浦为题诗。
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《安德山池宴集》
平阳擅歌舞，金谷盛招携。何如兼往烈，会赏叶幽栖。已均朝野致，还欣物我齐。春晚花方落，兰深径渐迷。蒲新节尚短，荷小盖犹低。无劳拂长袖，直待夜乌啼。
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