江头江尾极行行，一片心如江水横。老树临流无积叶，夜鱼停月倍开睛。

休牵世态遮山色，任改乡音和橹声。一见鄱阳贤太守，台关今接石头城。

jiāng 江 tóu 头 jiāng 江 wěi 尾 jí 极 xíng 行 xíng 行 , ，

yī 一 piàn 片 xīn 心 rú 如 jiāng 江 shuǐ 水 héng 横。。

lǎo 老 shù 树 lín 临 liú 流 wú 无 jī 积 yè 叶 , ，

yè 夜 yú 鱼 tíng 停 yuè 月 bèi 倍 kāi 开 jīng 睛。。

xiū 休 qiān 牵 shì 世 tài 态 zhē 遮 shān 山 sè 色 , ，

rèn 任 gǎi 改 xiāng 乡 yīn 音 hé 和 lǔ 橹 shēng 声。。

yī 一 jiàn 见 pó 鄱 yáng 阳 xián 贤 tài 太 shǒu 守 , ，

tái 台 guān 关 jīn 今 jiē 接 shí 石 tou 头 chéng 城。。

作者简介

陈子升 [明代]

（1614—1673）明末清初广东南海人，字乔生。陈子壮弟。明诸生。南明永历时任兵科右给事中，广东陷落后，流亡山泽间。工诗善琴。有《中洲草堂遗集》。更多

陈子升的诗

《安分歌》
神仙底事君知否，君若知兮求不苟。先且回头自揣量，须量瞒心方开口。神仙有术非不传，也要侬家有夙缘。若也人人皆会得，天机容易向人言。学道学仙须笃志，时然一念无疑意。如是操心无始终，又道辨金将火试。你们心地荆棘多，善根才发便成魔。若能先合神仙意，已分无时也奈何。心地不明言行恶，做出事来须是错。自家无取他无求，思量何似当初莫。恁地思量本故然，且教自己故心坚。君看古今得事者，一片灵台必不然。未见志人须愿见，逢着人时心百变。何缘传授有易难，自是玄门未历炼。问你如何不料量，自家穷达任穹苍。但且奈心依本分，人言有麝自然香。玉蟾本是山林客，寻个好心人难得。于今且趁草鞋壮，脸似桃红眼正黑。玉蟾你也好獃头，何似拂袖归去休。有可度人施设处，便还钟吕逞风流。无人知，独自去，白云千里不回顾。依前守取三脚铛，且把清风明月煮。
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《爱敬寺有老僧尝游长安言秦雍间事历历可听因》
白首栖禅者，尝谈灞滻游。能令过江客，偏起失乡愁。室倚桃花崦，门临杜若洲。城中无此景，将子剩淹留。
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《爱梅》
经年不得见江梅，绕树行行日几回。已拟开时拼径醉，其如病后怯衔杯。伤心还觉成三叹，忍泪犹能强一来。顾我已衰无酒分，从今花更不须开。
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《安仁绝览亭》
檐前列岫连云耸，亭下双溪彻底清。可但坐来无暑气，老夫病眼顿增明。
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《安仁挹仙亭》
区区终日困尘劳，长恨仙山去路遥。岂谓一朝供顾挹，坐令逸气出层霄。
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自南安至南康晤廖昆湖太守

自南安至南康晤廖昆湖太守