杂感

古诗

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杂感

侧身天地苦拘孪，姑射神人未可攀。

云若无心常淡淡，川若不竞岂潺潺。

驰怀敷水条山里，托意开元武德间。

终古诗人太无赖，苦求乐土向尘寰。

cè 侧 shēn 身 tiān 天 dì 地 kǔ 苦 jū 拘 luán 孪 , ，

gū 姑 yè 射 shén 神 rén 人 wèi 未 kě 可 pān 攀。。

yún 云 ruò 若 wú 无 xīn 心 cháng 常 dàn 淡 dàn 淡 , ，

chuān 川 ruò 若 bù 不 jìng 竞 qǐ 岂 chán 潺 chán 潺。。

chí 驰 huái 怀 fū 敷 shuǐ 水 tiáo 条 shān 山 lǐ 里 , ，

tuō 托 yì 意 kāi 开 yuán 元 wǔ 武 dé 德 jiān 间。。

zhōng 终 gǔ 古 shī 诗 rén 人 tài 太 wú 无 lài 赖 , ，

kǔ 苦 qiú 求 lè 乐 tǔ 土 xiàng 向 chén 尘 huán 寰。。

杂感注解

侧身：厕身、置身。

姑射神人：《庄子?逍遥游》

川若不竞岂潺潺：白云是那样去住无心，总是悠闲淡静；流水如果真的不争竞的话，它就不会终日潺潺。

诗：寄怀楚水吴山里，得意唐诗晋帖间。

敷水：水名。

条山：中条山的省称。

开元：唐玄宗李隆基年号（713—741）。

武德：唐高祖李渊年号（618—626）。

终古：自古以来，往昔。

无赖：无奈。

乐土：安乐之地。

杂感赏析

读王国维《杂感》诗，其中尾联：“终古诗人太无赖，苦求乐土向尘寰”两句读来颇多感慨！尤其“无赖”一词更让人五味杂陈。

想王国维用“无赖”一词并非只为修辞平仄，其中确实包含了诗人的太多追求、不舍、失望、无奈、甚至是自我否定，把自己当作了无赖天真的小儿了。尽管“终古诗人”不能理解为从古迄今的所有诗人，但是历朝历代我们都可以找到那些志向凌然高古、秉性豪侠不屈、胸襟宏大宽阔、性情率真朴拙不入俗流的诗人。然而他们的命运却大抵相同，似王国维自沉碧水者不多，但是命运多舛、贫病多难者居多。

究其原因则不难明白，求净土而不入俗流则难得荣华；求洁身而守德不怠则不聚浮财；高古率真且阳春白雪则难遇知音。如此三者能自食已是不易了，何来朋党财帛？！况其沉浸诗书，追求报国，无暇他顾，则其贫困孤独也在所难免！

此非“木秀于林，风必摧之”，亦非“皎皎者易污”可尽言其状，实在是诗人以天下为家，以国人为亲，追求平等、真爱、尊重的和谐人间，追求净土般无贫苦、无欺凌的世界。这实在是诗人过分天真，不谙时务，不明圆通之道，故此，只能“苦求乐土向尘寰”而终无所得。

杂感译文

我置身于天地之间，苦于受到拘束，而姑射神人的高境却无法追攀。

白云是那样去住无心，总是悠闲淡静；流水如果真的不争竞的话，它就不会终日潺潺。

驰怀二句：我的情怀驰骋于敷水、条山之内。我的心意寄托在武德、开元之间。

自古以来的诗人都的确是无可奈何的，他们苦苦地在尘世中寻求不可得的乐土。

作者简介

王国维 [近代]

王国维（1877年12月3日－1927年6月2日），初名国桢，字静安，亦字伯隅，初号礼堂，晚号观堂，又号永观，谥忠悫。汉族，浙江省海宁人。王国维是中国近、现代相交时期一位享有国际声誉的著名学者。更多

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