从生至老只这汉，历历孤明没形段。

虽无形段却淆讹，要是红炉千万煅。

如今何处是红炉，两浙江南试行看。

空生老矣浑不知，栽松只在寒岩畔。

cóng 从 shēng 生 zhì 至 lǎo 老 zhī 只 zhè 这 hàn 汉 , ，

lì 历 lì 历 gū 孤 míng 明 méi 没 xíng 形 duàn 段。。

suī 虽 wú 无 xíng 形 duàn 段 què 却 xiáo 淆 é 讹 , ，

yào 要 shì 是 hóng 红 lú 炉 qiān 千 wàn 万 duàn 煅。。

rú 如 jīn 今 hé 何 chǔ 处 shì 是 hóng 红 lú 炉 , ，

liǎng 两 zhè 浙 jiāng 江 nán 南 shì 试 xíng 行 kàn 看。。

kōng 空 shēng 生 lǎo 老 yǐ 矣 hún 浑 bù 不 zhī 知 , ，

zāi 栽 sōng 松 zhī 只 zài 在 hán 寒 yán 岩 pàn 畔。。

作者简介

释慧空 [宋代]

释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。更多

释慧空的诗

《哀故文节公》
霜露才婴疾，龙蛇已丧贤。神骑尾星次，家托寝丘田。长乐申君吊，东堂罢禊筵。佳城白日掩，从此即千年。
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《安分歌》
神仙底事君知否，君若知兮求不苟。先且回头自揣量，须量瞒心方开口。神仙有术非不传，也要侬家有夙缘。若也人人皆会得，天机容易向人言。学道学仙须笃志，时然一念无疑意。如是操心无始终，又道辨金将火试。你们心地荆棘多，善根才发便成魔。若能先合神仙意，已分无时也奈何。心地不明言行恶，做出事来须是错。自家无取他无求，思量何似当初莫。恁地思量本故然，且教自己故心坚。君看古今得事者，一片灵台必不然。未见志人须愿见，逢着人时心百变。何缘传授有易难，自是玄门未历炼。问你如何不料量，自家穷达任穹苍。但且奈心依本分，人言有麝自然香。玉蟾本是山林客，寻个好心人难得。于今且趁草鞋壮，脸似桃红眼正黑。玉蟾你也好獃头，何似拂袖归去休。有可度人施设处，便还钟吕逞风流。无人知，独自去，白云千里不回顾。依前守取三脚铛，且把清风明月煮。
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《哀甬东》
战垒村村见，愁云日日浓。乱骸争白草，旧鬼失青松。不断三江鼓，难消八月烽。山居何处好，比屋有新春。
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《“七七”五周年感怀》
即今抗战艰难日，累累新坟启我思。五年碧血翻沧海，一片丹心照汉旗。国中忍见儿皇立，朝内惟谋萁豆炊。九仞为山争一篑，同仇敢与亿民期。
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《安公》
弥天称圣哲，象法初繄赖。弘道识行藏，匡时知进退。秦王轻与举，习生重酬对。学文古篆中，义显心经内。法服应华夏，金言流海岱。西方浮云间，更陪龙华会。
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送清知客

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