东观含毫有所思，公输旁睨已多时。汗青头白非无日，齿录牙绯岂所期。

书到商家真灏灏，心同鲁国去迟迟。集贤诸老心如渴，早雨公田及我私。

dōng 东 guān 观 hán 含 háo 毫 yǒu 有 suǒ 所 sī 思 , ，

gōng 公 shū 输 páng 旁 nì 睨 yǐ 已 duō 多 shí 时。。

hàn 汗 qīng 青 tóu 头 bái 白 fēi 非 wú 无 rì 日 , ，

chǐ 齿 lù 录 yá 牙 fēi 绯 qǐ 岂 suǒ 所 qī 期。。

shū 书 dào 到 shāng 商 jiā 家 zhēn 真 hào 灏 hào 灏 , ，

xīn 心 tóng 同 lǔ 鲁 guó 国 qù 去 chí 迟 chí 迟。。

jí 集 xián 贤 zhū 诸 lǎo 老 xīn 心 rú 如 kě 渴 , ，

zǎo 早 yǔ 雨 gōng 公 tián 田 jí 及 wǒ 我 sī 私。。

作者简介

王鏊 [明代]

王鏊（1450—1524）明代名臣、文学家。字济之，号守溪，晚号拙叟，学者称震泽先生，汉族，吴县（今江苏苏州）人。十六岁时国子监诸生即传诵其文，成化十一年进士。授编修，弘治时历侍讲学士，充讲官，擢吏部右侍郎，正德初进户部尚书、文渊阁大学士。博学有识鉴，有《姑苏志》、《震泽集》、《震泽长语》。更多

王鏊的诗

《哀故文节公》
顺采思忠荩，宣谋叹巧劳。憗遗无一老，投吊剩三号。撤奠哀笳引，追荣敛衮褒。欲知凭厚庆，弟览得传刀。
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《哀江南》
病魂招得未浑全，暝倚秋屏岂是禅。一梦忽成霜蝶去，草深三迳若为眠。
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《安分歌》
神仙底事君知否，君若知兮求不苟。先且回头自揣量，须量瞒心方开口。神仙有术非不传，也要侬家有夙缘。若也人人皆会得，天机容易向人言。学道学仙须笃志，时然一念无疑意。如是操心无始终，又道辨金将火试。你们心地荆棘多，善根才发便成魔。若能先合神仙意，已分无时也奈何。心地不明言行恶，做出事来须是错。自家无取他无求，思量何似当初莫。恁地思量本故然，且教自己故心坚。君看古今得事者，一片灵台必不然。未见志人须愿见，逢着人时心百变。何缘传授有易难，自是玄门未历炼。问你如何不料量，自家穷达任穹苍。但且奈心依本分，人言有麝自然香。玉蟾本是山林客，寻个好心人难得。于今且趁草鞋壮，脸似桃红眼正黑。玉蟾你也好獃头，何似拂袖归去休。有可度人施设处，便还钟吕逞风流。无人知，独自去，白云千里不回顾。依前守取三脚铛，且把清风明月煮。
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《安乐宫》
深井桐乌起，尚复牵清水。未盥邵陵瓜，瓶中弄长翠。新成安乐宫，宫如凤凰翅。歌回蜡板鸣，左悺提壶使。绿蘩悲水曲，茱萸别秋子。
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《爱山堂》
南有刺竹，又有刺木。有刺木矣，无刺竹矣。彼木何族，有刺如簇。触之者衂，天委彼酷。谁使尔触，尔衂谁讟。达者鼓腹，歜者裂肉。斧斤畟畟，自贻伊毒。天道好复，况利于木。
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李学士释服诸公有诗趣入史馆因次

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