初访云门

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初访云门

五云深处指瑶京，六寺名存半有僧。松顶待栖孤鹤稳，溪流时照野花明。

空题御笔高秦望，谁问桃源到武陵。灯影长明风雨夜，独令终古證无生。

wǔ 五 yún 云 shēn 深 chǔ 处 zhǐ 指 yáo 瑶 jīng 京 , ，

liù 六 sì 寺 míng 名 cún 存 bàn 半 yǒu 有 sēng 僧。。

sōng 松 dǐng 顶 dài 待 qī 栖 gū 孤 hè 鹤 wěn 稳 , ，

xī 溪 liú 流 shí 时 zhào 照 yě 野 huā 花 míng 明。。

kōng 空 tí 题 yù 御 bǐ 笔 gāo 高 qín 秦 wàng 望 , ，

shuí 谁 wèn 问 táo 桃 yuán 源 dào 到 wǔ 武 líng 陵。。

dēng 灯 yǐng 影 cháng 长 míng 明 fēng 风 yǔ 雨 yè 夜 , ，

dú 独 líng 令 zhōng 终 gǔ 古 zhèng 證 wú 无 shēng 生。。

作者简介

刘宗周 [明代]

刘宗周（1578—1645），字起东，别号念台，汉族，明朝绍兴府山阴（今浙江绍兴）人，因讲学于山阴蕺山，学者称蕺山先生。他是明代最后一位儒学大师，也是宋明理学（心学）的殿军。他著作甚多，内容复杂而晦涩。他开创的蕺山学派，在中国思想史特别是儒学史上影响巨大。清初大儒黄宗羲、陈确、张履祥等都是这一学派的传人。刘宗周的思想学说还具有承先启后的作用。当代新儒家学者牟宗三甚至认为，刘宗周绝食而死后，中华民族的命脉和中华文化的命脉都发生了危机，这一危机延续至今。更多

刘宗周的诗

《哀王孙》
长安城头头白乌，夜飞延秋门上呼。又向人家啄大屋，屋底达官走避胡。金鞭断折九马死。骨肉不待同驰驱。腰下宝玦青珊瑚，可怜王孙泣路隅。问之不肯道姓名，但道困苦乞为奴。已经百日窜荆棘，身上无有完肌肤。高帝子孙尽隆准，龙种自与常人殊。豺狼在邑龙在野。王孙善保千金躯。不敢长语临交衢，且为王孙立斯须。昨夜东风吹血腥，东来橐驼满旧都。朔方健儿好身手，昔何勇锐今何愚。窃闻天子已传位，圣德北服南单于。花门呖面请雪耻，慎勿出口他人狙。哀哉王孙慎勿疏，五陵佳气无时无。
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《䄍祠宿太常院闻翰林兄长内当》
碧天霜气夜棱棱，人在鳌山第几层。静极禁关闻下键，暝深连阁见通灯。蕙薰浮篆才馀火，酒滴供研自不冰。无奈此时怀共被，各分台署拥青绫。
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《爱敬寺有老僧尝游长安言秦雍间事历历可听因》
白首栖禅者，尝谈灞滻游。能令过江客，偏起失乡愁。室倚桃花崦，门临杜若洲。城中无此景，将子剩淹留。
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《岸行》
少年血气暗消磨，盎盎阳春保大和。已放杏花风味短，未酸梅子典刑多。一官满去鱼无饵，万里归来燕有窠。但愿时平蚕麦好，免教人问蜀如何。
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《哀梅麓楼寺丞》
散逸羲皇上，风流晋宋间。金莲推寓直，玉笋竟虚班。名在方为重，身荣等是閒。知心千古月，耿耿照泉关。
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