十载移家叠嶂前，心期五岳尚悠然。白云楼倚松间月，碧玉琴挥石上泉。

学道定须龙作友，还城应见鹤为仙。谁兼济物高情在，为问洪厓几拍肩。

shí 十 zǎi 载 yí 移 jiā 家 dié 叠 zhàng 嶂 qián 前 , ，

xīn 心 qī 期 wǔ 五 yuè 岳 shàng 尚 yōu 悠 rán 然。。

bái 白 yún 云 lóu 楼 yǐ 倚 sōng 松 jiān 间 yuè 月 , ，

bì 碧 yù 玉 qín 琴 huī 挥 shí 石 shàng 上 quán 泉。。

xué 学 dào 道 dìng 定 xū 须 lóng 龙 zuò 作 yǒu 友 , ，

huán 还 chéng 城 yīng 应 jiàn 见 hè 鹤 wéi 为 xiān 仙。。

shuí 谁 jiān 兼 jì 济 wù 物 gāo 高 qíng 情 zài 在 , ，

wéi 为 wèn 问 hóng 洪 yá 厓 jī 几 pāi 拍 jiān 肩。。

作者简介

陈子升 [明代]

（1614—1673）明末清初广东南海人，字乔生。陈子壮弟。明诸生。南明永历时任兵科右给事中，广东陷落后，流亡山泽间。工诗善琴。有《中洲草堂遗集》。更多

陈子升的诗

《安园送春三首》
春归重到是何时，满劝教渠醉似泥。长短亭前芳草满，醉中归去路应迷。
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《安分歌》
神仙底事君知否，君若知兮求不苟。先且回头自揣量，须量瞒心方开口。神仙有术非不传，也要侬家有夙缘。若也人人皆会得，天机容易向人言。学道学仙须笃志，时然一念无疑意。如是操心无始终，又道辨金将火试。你们心地荆棘多，善根才发便成魔。若能先合神仙意，已分无时也奈何。心地不明言行恶，做出事来须是错。自家无取他无求，思量何似当初莫。恁地思量本故然，且教自己故心坚。君看古今得事者，一片灵台必不然。未见志人须愿见，逢着人时心百变。何缘传授有易难，自是玄门未历炼。问你如何不料量，自家穷达任穹苍。但且奈心依本分，人言有麝自然香。玉蟾本是山林客，寻个好心人难得。于今且趁草鞋壮，脸似桃红眼正黑。玉蟾你也好獃头，何似拂袖归去休。有可度人施设处，便还钟吕逞风流。无人知，独自去，白云千里不回顾。依前守取三脚铛，且把清风明月煮。
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《爱敬寺有老僧尝游长安言秦雍间事历历可听因》
白首栖禅者，尝谈灞滻游。能令过江客，偏起失乡愁。室倚桃花崦，门临杜若洲。城中无此景，将子剩淹留。
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《安泰》
不是官身是客身，下车随意踏芳尘。空蒙山色雨非雨，冷淡花梢春自春。裘弊黑貂犹耐老，褐移紫凤未全贫。青帘垂脚游丝外，到处东风似故人。
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曹方伯闻予谈西樵之胜有作赋答

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