南宫通籍唐先辈，白发天寒海上洲。

五鼎已推华屋梦，一尊犹及少年游。

桃源有吏今安避，铜雀何人死亦休。

祗羡龙锺老禅伯，倚栏无语看沙鸥。

nán 南 gōng 宫 tōng 通 jí 籍 táng 唐 xiān 先 bèi 辈 , ，

bái 白 fà 发 tiān 天 hán 寒 hǎi 海 shàng 上 zhōu 洲。。

wǔ 五 dǐng 鼎 yǐ 已 tuī 推 huá 华 wū 屋 mèng 梦 , ，

yī 一 zūn 尊 yóu 犹 jí 及 shào 少 nián 年 yóu 游。。

táo 桃 yuán 源 yǒu 有 lì 吏 jīn 今 ān 安 bì 避 , ，

tóng 铜 què 雀 hé 何 rén 人 sǐ 死 yì 亦 xiū 休。。

zhī 祗 xiàn 羡 lóng 龙 zhōng 锺 lǎo 老 chán 禅 bó 伯 , ，

yǐ 倚 lán 栏 wú 无 yǔ 语 kàn 看 shā 沙 ōu 鸥。。

作者简介

戴表元 [宋代]

戴表元(1244～1310）宋末元初文学家，被称为“东南文章大家”。字帅初，一字曾伯，号剡源，庆元奉化剡源榆林（今属浙江班溪镇榆林村）人。宋咸淳七年进士，元大德八年，被荐为信州教授。再调婺州，因病辞归。论诗主张宗唐得古，诗风清深雅洁，类多伤时悯乱、悲忧感愤之辞。著有《剡源集》更多

戴表元的诗

《安分歌》
神仙底事君知否，君若知兮求不苟。先且回头自揣量，须量瞒心方开口。神仙有术非不传，也要侬家有夙缘。若也人人皆会得，天机容易向人言。学道学仙须笃志，时然一念无疑意。如是操心无始终，又道辨金将火试。你们心地荆棘多，善根才发便成魔。若能先合神仙意，已分无时也奈何。心地不明言行恶，做出事来须是错。自家无取他无求，思量何似当初莫。恁地思量本故然，且教自己故心坚。君看古今得事者，一片灵台必不然。未见志人须愿见，逢着人时心百变。何缘传授有易难，自是玄门未历炼。问你如何不料量，自家穷达任穹苍。但且奈心依本分，人言有麝自然香。玉蟾本是山林客，寻个好心人难得。于今且趁草鞋壮，脸似桃红眼正黑。玉蟾你也好獃头，何似拂袖归去休。有可度人施设处，便还钟吕逞风流。无人知，独自去，白云千里不回顾。依前守取三脚铛，且把清风明月煮。
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《哀甬东》
穹庐夜徙后，野哭动江东。乱瓦栖云脚，荒炊坐马通。霾深天未白，雾滃日难红。庙火睢阳见，悲吟动晚风。
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《阿育王塔》
堵凝然镇梵宫，举头层级在云中。金棺舍利藏何处，铎绕危檐声撼风。
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《安德山池宴集》
平阳擅歌舞，金谷盛招携。何如兼往烈，会赏叶幽栖。已均朝野致，还欣物我齐。春晚花方落，兰深径渐迷。蒲新节尚短，荷小盖犹低。无劳拂长袖，直待夜乌啼。
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《安分》
鷃鹏虽有异，小大各逍遥。静处安吾分，尘缘坐见消。烟霞开古色，松柏尚高标。更爱无生侣，时来伴寂寥。
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鲒{鱼奇}唐乡贡丈置酒悟空寺见款

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