南安大守知多少，谁复如君有此祠。施设总根经史学，死生均系吏民思。

平生不负王曾志，终古难磨叔子碑。遗像俨然犹不死，何须更赋拟招诗。

nán 南 ān 安 dà 大 shǒu 守 zhī 知 duō 多 shǎo 少 , ，

shuí 谁 fù 复 rú 如 jūn 君 yǒu 有 cǐ 此 cí 祠。。

shī 施 shè 设 zǒng 总 gēn 根 jīng 经 shǐ 史 xué 学 , ，

sǐ 死 shēng 生 jūn 均 xì 系 lì 吏 mín 民 sī 思。。

píng 平 shēng 生 bù 不 fù 负 wáng 王 zēng 曾 zhì 志 , ，

zhōng 终 gǔ 古 nán 难 mó 磨 shū 叔 zǐ 子 bēi 碑。。

yí 遗 xiàng 像 yǎn 俨 rán 然 yóu 犹 bù 不 sǐ 死 , ，

hé 何 xū 须 gēng 更 fù 赋 nǐ 拟 zhāo 招 shī 诗。。

作者简介

黄仲昭 [明代]

（1435—1508）明福建莆田人，名潜，号退岩居士，以字行。成化二年进士。授编修。以直谏被杖，谪湘潭知县，又改南京大理评事。后以亲不逮养，遂不出。弘治初起江西提学佥事。久之乞归，日事著述，学者称未轩先生。有《未轩集》、《八闽通志》等。更多

黄仲昭的诗

《岸贫》
无能事耕获，亦不有鸡豚。烧蚌晒槎沫，织蓑依树根。野芦编作室，青蔓与为门。稚子将荷叶，还充犊鼻裩。
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《安分歌》
神仙底事君知否，君若知兮求不苟。先且回头自揣量，须量瞒心方开口。神仙有术非不传，也要侬家有夙缘。若也人人皆会得，天机容易向人言。学道学仙须笃志，时然一念无疑意。如是操心无始终，又道辨金将火试。你们心地荆棘多，善根才发便成魔。若能先合神仙意，已分无时也奈何。心地不明言行恶，做出事来须是错。自家无取他无求，思量何似当初莫。恁地思量本故然，且教自己故心坚。君看古今得事者，一片灵台必不然。未见志人须愿见，逢着人时心百变。何缘传授有易难，自是玄门未历炼。问你如何不料量，自家穷达任穹苍。但且奈心依本分，人言有麝自然香。玉蟾本是山林客，寻个好心人难得。于今且趁草鞋壮，脸似桃红眼正黑。玉蟾你也好獃头，何似拂袖归去休。有可度人施设处，便还钟吕逞风流。无人知，独自去，白云千里不回顾。依前守取三脚铛，且把清风明月煮。
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《安国寺随驾幸兴唐观应制》
东林何殿是西邻，禅客垣墙接羽人。万乘游仙宗有道，三车引路本无尘。初传宝诀长生术，已证金刚不坏身。两地尽修天上事，共瞻銮驾重来巡。
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《安德山池宴集》
狭斜通凤阙，上路抵青楼。簪绂启宾馆，轩盖临御沟。西城多妙舞，主第出名讴。列峰疑宿雾，疏壑拟藏舟。花蝶辞风影，蘋藻含春流。酒阑高宴毕，自反山之幽。
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《安福欧阳绍之奉议桃花石二绝句》
武陵溪畔古桃源，洞合空劳记往还。晋代渔郎心不转，随花化石在人间。
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南安访同年张东海祠和同年张泰侍御韵

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