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拟挽歌辞其一

古诗

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拟挽歌辞其一

有生必有死，早终非命促。

昨暮同为人，今旦在鬼录。

魂气散何之？

枯形寄空木。

娇儿索父啼，良友抚我哭。

得失不复知，是非安能觉？

千秋万岁后，谁知荣与辱。

yǒu 有 shēng 生 bì 必 yǒu 有 sǐ 死 , ，

zǎo 早 zhōng 终 fēi 非 mìng 命 cù 促。。

zuó 昨 mù 暮 tóng 同 wéi 为 rén 人 , ，

jīn 今 dàn 旦 zài 在 guǐ 鬼 lù 录。。

hún 魂 qì 气 sàn 散 hé 何 zhī 之 ? ？

kū 枯 xíng 形 jì 寄 kōng 空 mù 木。。

jiāo 娇 ér 儿 suǒ 索 fù 父 tí 啼 , ，

liáng 良 yǒu 友 fǔ 抚 wǒ 我 kū 哭。。

dé 得 shī 失 bù 不 fù 复 zhī 知 , ，

shì 是 fēi 非 ān 安 néng 能 jué 觉 ? ？

qiān 千 qiū 秋 wàn 万 suì 岁 hòu 后 , ，

shuí 谁 zhī 知 róng 荣 yǔ 与 rǔ 辱。。

拟挽歌辞其一译文

逐句全文

有生必有死，早终非命促。人命有生必有死，早终不算生命短。

昨暮同为人，今旦在鬼录。昨晚生存在世上，今晨命丧赴黄泉。

魂气散何之，枯形寄空木。游魂飘散在何处？枯稿尸身存木棺。

娇儿索父啼，良友抚我哭。娇儿找父伤心啼，好友痛哭灵柩前。

得失不复知，是非安能觉！死去不知得与失，哪还会有是非感？

千秋万岁后，谁知荣与辱？千秋万岁身后事，荣辱怎能记心间？

但恨在世时，饮酒不得足。只恨今生在世时，饮酒不足太遗憾。

在昔无酒饮，今但湛空觞。生前贫困无酒饮，今日奠酒盛满觞。

春醪生浮蚁，何时更能尝！春酒清香浮泡沫，何时能再得品尝！

肴案盈我前，亲旧哭我旁。佳肴满案摆面前，亲友痛哭在我旁。

欲语口无音，欲视眼无光。想要发言口无声，想要睁眼目无光。

昔在高堂寝，今宿荒草乡；往日安寝在高堂，如今长眠荒草乡。

一朝出门去，归来夜未央。一朝归葬出门去，想再归来没指望。

荒草何茫茫，白杨亦萧萧。茫茫荒野草枯黄，萧瑟秋风抖白杨。

严霜九月中，送我出远郊。已是寒霜九月中。亲人送我远郊葬。

四面无人居，高坟正嶣峣。四周寂寞无人烟，坟墓高高甚凄凉。

马为仰天鸣，风为自萧条。马为仰天长悲鸣，风为萧瑟作哀响。

幽室一已闭，千年不复朝。墓穴已闭成幽暗，永远不能见曙光。

千年不复朝，贤达无奈何。永远不能见曙光，贤达同样此下场。

向来相送人，各自还其家。刚才送葬那些人，各自还家入其房。

亲戚或余悲，他人亦已歌。亲戚或许还悲哀，他人早忘已欢唱。

死去何所道，托体同山阿。死去还有何话讲，寄托此身在山冈。

拟挽歌辞其一注解

非命促：并非生命短促。意谓牛死属于自然规律，故生命并无长短之分。

昨暮：昨晚。

同为人：指还活在世上。

今旦：今晨。

在鬼录：列入鬼的名册，指死去。

魂气：指人的精神意识。

散何之：散归何处。

枯形：枯槁的尸体。安放于棺木之中。

索：寻找。

千秋万岁：千年万年，形容岁月长久。

湛空觞：是说往日的空酒杯中，如今盛满了澄清的奠酒。

春醪：春酒。

浮蚁：酒面上的泡沫。

肴案：指摆在供桌上的盛满肉食的木盘。荤菜。古代进食用的一种短脚木盘。指摆满。

荒草乡：指荒草丛生的坟地。

出门去：指出殡。

夜未央：未有尽头，遥遥无期。确，诚。

何：何其，多么。

茫茫：无边无际的样子。

萧萧：风吹树木声。

严霜：寒霜，浓霜。

送我出远郊：指出殡送葬。

无人居：指荒无人烟。

嶣峣：高耸的样子。

马：指拉灵枢丧车的马。

幽室：指墓穴。

朝：早晨，天亮。

贤达：古时指有道德学问的人。

无奈何：无可奈何，没有办法。指皆不免此运。

向：先时，刚才。

各自还其家：《文选》作“各已归其家”，兹从逯本。

已歌：已经在欢快地歌了。是说人们早已忘了死者，不再有悲哀。

何所道：还有什么可说的呢。

托体：寄身。

山阿：山陵。

拟挽歌辞其一背景

魏晋南北朝文学是典型的乱世文学。敏感的作家们在战乱中最容易感受人生的短促，生命的脆弱，命运的难卜，祸福的无常，从而形成文学的悲剧性基调，从陶诗看来，他不再是一个自叹生命短促的渺小的生灵，他具有与“大化”合一的身份和超越生死的眼光，因此他的这类诗歌便有了新的面貌。

作者简介

陶渊明 [魏晋]

陶渊明（352或365年—427年），名潜，字渊明，又字元亮，自号“五柳先生”，私谥“靖节”，世称靖节先生，浔阳柴桑人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。更多

陶渊明的诗

《爱秋》
生憎词客并诗客，只解悲秋不爱秋。玉作花肌娇不柰，金妆宝靥笑无休。桂香夜夜薰罗袖，蕣彩朝朝艳醉眸。脱尽画桥千尺柳，舞腰如束更风流。
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《安园送春三首》
春风从此不须归，伴我逍遥更莫疑。閒事胸中无一点，相看日日是春时。
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《安分歌》
神仙底事君知否，君若知兮求不苟。先且回头自揣量，须量瞒心方开口。神仙有术非不传，也要侬家有夙缘。若也人人皆会得，天机容易向人言。学道学仙须笃志，时然一念无疑意。如是操心无始终，又道辨金将火试。你们心地荆棘多，善根才发便成魔。若能先合神仙意，已分无时也奈何。心地不明言行恶，做出事来须是错。自家无取他无求，思量何似当初莫。恁地思量本故然，且教自己故心坚。君看古今得事者，一片灵台必不然。未见志人须愿见，逢着人时心百变。何缘传授有易难，自是玄门未历炼。问你如何不料量，自家穷达任穹苍。但且奈心依本分，人言有麝自然香。玉蟾本是山林客，寻个好心人难得。于今且趁草鞋壮，脸似桃红眼正黑。玉蟾你也好獃头，何似拂袖归去休。有可度人施设处，便还钟吕逞风流。无人知，独自去，白云千里不回顾。依前守取三脚铛，且把清风明月煮。
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《安贫》
手风慵展一行书，眼暗休寻九局图。窗里日光飞野马，案头筠管长蒲卢。谋身拙为安蛇足，报国危曾捋虎须。举世可能无默识，未知谁拟试齐竽。
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《哀理樗散》
樗散本灵种，根於广莫乡。繁阴深雨露，怪节老风霜。幸自忘封植，何须较短长。世交多未达，为子重悲伤。
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