前岁树皮尽，去岁草根绝。依旧春来满地青，荆杞蓬蒿不堪咽。

须臾性命倚吴商，妻儿典与一身孑。一身孑，千愁结。

迎送官人何足怜，县庭催租日流血。

qián 前 suì 岁 shù 树 pí 皮 jìn 尽 , ，

qù 去 suì 岁 cǎo 草 gēn 根 jué 绝。。

yī 依 jiù 旧 chūn 春 lái 来 mǎn 满 dì 地 qīng 青 , ，

jīng 荆 qǐ 杞 péng 蓬 hāo 蒿 bù 不 kān 堪 yān 咽。。

xū 须 yú 臾 xìng 性 mìng 命 yǐ 倚 wú 吴 shāng 商 , ，

qī 妻 ér 儿 diǎn 典 yǔ 与 yī 一 shēn 身 jié 孑。。

yī 一 shēn 身 jié 孑 , ，

qiān 千 chóu 愁 jié 结。。

yíng 迎 sòng 送 guān 官 rén 人 hé 何 zú 足 lián 怜 , ，

xiàn 县 tíng 庭 cuī 催 zū 租 rì 日 liú 流 xiě 血。。

作者简介

唐伯元 [明代]

（1540—1598）明广东澄海人，字仁卿。万历二年进士。历知万年、泰和二县，有惠政。官至南京吏部文选司郎中，佐尚书孙丕扬澄清吏治，苞苴不及其门。受业于永丰吕怀，深疾王守仁新说，上疏反对守仁从祀文庙。有《二程年谱》等。更多

唐伯元的诗

《安分歌》
神仙底事君知否，君若知兮求不苟。先且回头自揣量，须量瞒心方开口。神仙有术非不传，也要侬家有夙缘。若也人人皆会得，天机容易向人言。学道学仙须笃志，时然一念无疑意。如是操心无始终，又道辨金将火试。你们心地荆棘多，善根才发便成魔。若能先合神仙意，已分无时也奈何。心地不明言行恶，做出事来须是错。自家无取他无求，思量何似当初莫。恁地思量本故然，且教自己故心坚。君看古今得事者，一片灵台必不然。未见志人须愿见，逢着人时心百变。何缘传授有易难，自是玄门未历炼。问你如何不料量，自家穷达任穹苍。但且奈心依本分，人言有麝自然香。玉蟾本是山林客，寻个好心人难得。于今且趁草鞋壮，脸似桃红眼正黑。玉蟾你也好獃头，何似拂袖归去休。有可度人施设处，便还钟吕逞风流。无人知，独自去，白云千里不回顾。依前守取三脚铛，且把清风明月煮。
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《哀甬东》
江干一夜雨，何处洗腥尘。赤野丰乌食，青烟杂马磷。鬼房愁近夜，怨草虑无春。此日高苍意，应怜三户民。
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《安德山池宴集》
狭斜通凤阙，上路抵青楼。簪绂启宾馆，轩盖临御沟。西城多妙舞，主第出名讴。列峰疑宿雾，疏壑拟藏舟。花蝶辞风影，蘋藻含春流。酒阑高宴毕，自反山之幽。
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《安福欧阳绍之奉议桃花石二绝句》
武陵溪畔古桃源，洞合空劳记往还。晋代渔郎心不转，随花化石在人间。
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官人行黄梅道中为役夫述

官人行黄梅道中为役夫述