独坐茅檐静养疴，亦知来日苦无多。

此心不动穷无鬼，元气将衰病有魔。

叹老嗟卑非我事，贪生怛化欲如何。

平生不为浮屠惑，自此幢峰土一窝。

dú 独 zuò 坐 máo 茅 yán 檐 jìng 静 yǎng 养 kē 疴 , ，

yì 亦 zhī 知 lái 来 rì 日 kǔ 苦 wú 无 duō 多。。

cǐ 此 xīn 心 bù 不 dòng 动 qióng 穷 wú 无 guǐ 鬼 , ，

yuán 元 qì 气 jiāng 将 shuāi 衰 bìng 病 yǒu 有 mó 魔。。

tàn 叹 lǎo 老 jiē 嗟 bēi 卑 fēi 非 wǒ 我 shì 事 , ，

tān 贪 shēng 生 dá 怛 huà 化 yù 欲 rú 如 hé 何。。

píng 平 shēng 生 bù 不 wéi 为 fú 浮 tú 屠 huò 惑 , ，

zì 自 cǐ 此 chuáng 幢 fēng 峰 tǔ 土 yī 一 wō 窝。。

作者简介

丘葵 [宋代]

泉州同安人，字吉甫。早年有志朱子之学，亲炙于吕大圭、洪天锡之门。杜门励学，不求人知。宋亡，居海屿中，因自号钓矶翁。元世祖闻其名，遣御史奉币征聘，不出，赋诗见志。年八十余卒。有《易解义》、《书解义》、《诗解义》、《春秋解义》、《周礼补亡》及诗集。更多

丘葵的诗

《安分歌》
神仙底事君知否，君若知兮求不苟。先且回头自揣量，须量瞒心方开口。神仙有术非不传，也要侬家有夙缘。若也人人皆会得，天机容易向人言。学道学仙须笃志，时然一念无疑意。如是操心无始终，又道辨金将火试。你们心地荆棘多，善根才发便成魔。若能先合神仙意，已分无时也奈何。心地不明言行恶，做出事来须是错。自家无取他无求，思量何似当初莫。恁地思量本故然，且教自己故心坚。君看古今得事者，一片灵台必不然。未见志人须愿见，逢着人时心百变。何缘传授有易难，自是玄门未历炼。问你如何不料量，自家穷达任穹苍。但且奈心依本分，人言有麝自然香。玉蟾本是山林客，寻个好心人难得。于今且趁草鞋壮，脸似桃红眼正黑。玉蟾你也好獃头，何似拂袖归去休。有可度人施设处，便还钟吕逞风流。无人知，独自去，白云千里不回顾。依前守取三脚铛，且把清风明月煮。
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《哀羊裘为孙八赋》
孙八壮年已白头，十年歌哭古扬州。囊底黄金散已尽，笥中存一羔羊裘。晨起雪渚渚，取裘覆儿女；亭午号朔风，儿持衣而翁。风声雪片夜满牖，殷勤自解护阿妇。裘之温暖诚足珍，不得众身为一身。吁嗟乎，长安天子非故人，羊裘冷落对邗水。他年姓字齐严光，今日饥寒累妻子。
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《“七七”五周年感怀》
即今抗战艰难日，累累新坟启我思。五年碧血翻沧海，一片丹心照汉旗。国中忍见儿皇立，朝内惟谋萁豆炊。九仞为山争一篑，同仇敢与亿民期。
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《庵壁题诗》
隐居三十载，石室南山巅。静夜玩明月，清朝饮碧泉。樵人歌垄上，谷鸟戏岩前。乐矣不知老，都忘甲子年。
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《安仁挹仙亭》
区区终日困尘劳，长恨仙山去路遥。岂谓一朝供顾挹，坐令逸气出层霄。
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病中作

病中作