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庞蕴

庞蕴诗词

  • 尘六门前唤,无情呼不入。二彼总空空,自然唇不湿。

    从此绝因缘,葛五随缘出。惟有空寂舍,圆八同金七。


  • 行学非真道,徒劳神与躯。千里寻月影,终是枉工夫。

    不悟缘声色,当今学者疏。但看起灭处,此个是真如。


  • 未识龙宫莫说珠,识珠言说与君殊。
    空拳只是婴儿信,岂得将来诳老夫。
    万法从心起,心生万法生。法生同日了,来去在虚行。
    寄语修道人,空生慎勿生。如能达此理,不动出深坑。
    极目观前境,寂寞无一人。回头看后底,影亦不随身。
    神识苟能无挂碍,廓周法界等虚空。
    不假坐禅持戒律,超然解脱岂劳功。
    日用事无别,惟吾自偶偕。头头非取舍,处处勿张乖。
    朱紫谁为号,青山绝点埃。神通并妙用,运水及搬柴。
    十方同聚会,个个学无为。此是选佛场,心空及第归。
    焰水无鱼下底钩,觅鱼无处笑君愁。
    可怜谷隐老禅伯,被唾如何见亦羞。


  • 世人重名利,余心总不然。束薪货升米,清水铁铛煎。

    觉熟捻铛下,将身近畔边。时时抛入口,腹饱肚无言。


  • 淼淼长江水,周而还复始。昏昏三界人,轮回亦如此。

    轮回改形貌,长江色不异。改貌劳神识,终须到佛地。


  • 羊车诱下愚,鹿车载中夫。大乘为上士,鹏巢鹤不居。

    鹪鹩住蚊睫,居士咄盲驴。若论质利帝,毕竟一乘无。


  • 佛亦不离心,心亦不离佛。心寂即菩提,心然即有物。

    物即变成魔,无即无诸佛。若能如是用,十八从何出。


  • 恶心满三界,口即念弥陀。心口相违背,群贼转转多。

    一尘起万境,倏忽遍婆娑。色声求佛道,结果尽成魔。


  • 端坐求如法,如法转相违。抛法无心取,始自却来归。

    无求出三界,有念则成痴。求佛觅解脱,不是丈夫儿。


  • 世人重珍宝,我贵刹那静。金多乱人心,静见真如性。

    性空法亦空,十八绝行踪。但自心无碍,何愁神不通。


  • 宝珠内衣里,系来无量时。遇六恶知识,又常假慈悲。

    牵我饮欲酒,醉卧都不知。情尽酒复醒,自见本道师。


  • 世间最上事,唯有修道强。若悟无生理,三界自消亡。

    蕴空妙德现,无念是清凉。此即迷陀土,何处觅西方。


  • 牵牛驾空车,共入无为宅。无为宅甚宽,众生却嫌窄。

    十方同一空,何曾有间隔。有法入不得,无心是度厄。


  • 思思低思思,自叹一双眉。向他胜地坐,万事总不知。

    六识若似眉,即得不思议。六识若嫌眉,论时没脑痴。

    伊若去却眉,即被世人欺。饶你六识喽啰汉,总成乞索儿。


  • 余有一大衣,非是世间绢。众色染不著,晶晶如素练。

    裁时不用刀,缝时不用线。常持不离身,有人自不见。

    三千世间遮寒暑,无情有情悉覆遍。如来持得此大衣,披了直入空王殿。


  • 外无他兮内无自,不动干戈契佛智。通达佛道行非道,不舍凡夫有为事。

    有为名相尽空华,无名无相出生死。


  • 行路易,行路易,内外中间依本智。本智无情法不生,无生即是入正理。

    非色非心放一光,空里优昙显心地。名为智,智为尊,心智通同达本源,万物同归不二门。

    有非有兮理常存,无非无兮无有根。未来诸佛亦如是,现在还同古世尊。

    三世俱皆无别道,佛佛相授至今传。


  • 无我复无人,作么有疏亲。劝师休历坐,不是直求真。

    金刚般若性,外绝一纤尘。我闻并信受,总是假名陈。


  • 贪瞋不肯舍,徒劳读释经。看方不服药,病从何处轻。


  • 惭愧一躯身,梵号波罗柰。被贼一群使,寻常不自在。

    亦名为枯井,亦名为韛袋。亦名朽故宅,亦名幻三昧。

    佛骂作死尸,乘尸渡大海。大海元无水,死尸非是船。

    熟看世上事,总是假因缘。若了身心相,空里任横眠。

    具此六惭愧,实是不求天。


  • 惭愧一双耳,常思解脱声。若论俗语话,实是不能听。

    闻财耳不纳,闻色心不生。不受有无语,何虑不惺惺。


  • 惭愧好意根,无自亦无他。无自身无垢,无他尘不加。

    常居清静地,知有不能过。旧时恶知识,总见阿弥陀。


  • 教君杀贼法,不用苦多方。慧剑当心刺,心亡法亦亡。

    心亡极乐国,法亡即西方。贼为象马用,神自作空王。


  • 劝君师子吼,莫学野干鸣。若能香象起,感得凤凰迎。


  • 前人若有事,我犹佯不知。何况他无问,谗舌强卑卑。


  • 孙儿正啼哭,母言来与金。捻他黄叶把,便是正声音。


  • 取空是取色,取色色无常。色空非我有,端坐见家乡。


  • 心依真智,理逐心行。理智无碍,心亦无生。迷即有我,悟即无情。

    通达大智,诸法不成。五神无主,六国安宁。七死弗受,八镜圆明。

    随宜善化,总合佛经。过即已过,更莫再寻。现在不住,念念勿侵。

    未来未至,亦莫预斟。既无三世,心同佛心。依空默用,即是行深。

    无有少法,触目平任。无戒可持,无垢可净。洞达虚心,法无寿命。

    若能如是,圆通究竟。


  • 珠从藏中现,显赫呈光辉。昔日逃走为穷子,今日还家作富儿。


  • 非故亦非新,应化随缘百亿身。若有真如一合相,一亿还同一聚尘。


  • 阿难贝多叶,持来数千劫。匕宝藏中付迦叶,分为十二部,析作三乘法。


  • 正中正,心王如如六根莹。六尘空,六识净,六六三十六,同归大圆镜。


  • 易复易,即此五阴成真智。十方世界一乘同,无相法身岂有二。

    若舍烦恼觅菩提,不知何方有佛地。


  • 十方国土皆吾宅,长者大门常日开。有识名人守院外,无心入理见如来。


  • 父子相守空山坐,无相如如寄有间。世人见静元无静,看似闲时亦不闲。


  • 迷时爱欲心如火,心开悟理火成灰。灰火本来同一体,当知妄尽即如来。


  • 黄叶飘零化作尘,本来非妄亦非真。有情故宅含秋色,无名君子湛然春。


  • 一念心清净,处处莲花开。一华一净土,一土一如来。


  • 大海淼无涯,众生自著枷。无求出妙德,心生劳算沙。


  • 起时惟法起,行时共佛行。腾腾三界内,诸法自无生。


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