丹田的意思

下元丹田者，乃真水之根蒂。丹田不振则精不漏，而神不死。一死谓之脑漏入精，二死谓之神移入肾，三死谓之精泄神散。

《黄庭外景经·上部经》：“呼吸庐间入丹田。” 务成子 注：“呼吸元气会丹田中。丹田中者，脐下三寸阴阳户，俗人以生子，道人以生身。”《水浒传》第五六回：“ 徐寧 听罢，只叫那连声的苦，从丹田底下直滚出口角来。”

一丹田泥丸，又名祖窃、乾顶、天谷、内院，在两眉之间。中丹田绦宫，又名黄堂，土府、规中、祖气穴，位在脐上。下丹田气海，又名天根、神炉等，位于脐内一寸三分。道教的内炼法以意守下丹田为最有效，它被称为百脉枢纽、生命根源，乃为性命之祖。其范围据〔金丹大要〕云：下丹田在脐之下，方圆四寸，一名太中极，又名太海。它能运转、储存真气，又系任督二脉等气运行的气点，故为内丹家所重。丹田一名，较早见于晋皇甫谧〔针灸甲乙经〕，后来〔黄庭经〕也有「回紫抱黄入丹田」之说，葛洪〔抱朴子．地真篇〕把丹田分为上中下，后为内丹家继承发展，成为内炼的重要部位。另外〔太上老君中经〕卷上称「丹田者，人之根也，精神之所藏也，五气之元也，赤子之府，男子以藏精，女子以藏月水，主生子合和阴阳之门户也。在脐下三寸，附着脊膂，两肾根也。丹田之中，中赤左青右黄上白下黑，方圆四寸之中，所以在脐下三寸者，言法天地人。天一地二人三时四，故曰四寸；法五行，故有五色……丹田名藏精宫，神姓孔，名丘，字仲尼，传之为师也。」此为存思方术所说的丹田部位及形态，为较早的记载之一。