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庙号的意思
（名）我国封建时代，皇帝死后，在太庙立室奉祀时起的名号，如高祖、太宗等。
皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号。
《晋书·成帝纪》：“癸巳，帝崩于 西堂 ，时年二十二，葬 兴平陵 ，庙号 显宗 。” 唐 刘知几 《史通·称谓》：“古者天子庙号，祖有功而宗有德，始自三代，迄於两 汉 。名实相允，今古共传。” 唐 颜真卿 《论元皇帝祧迁状》：“昔 汉 朝廷近古，不敢以私灭公，故 前汉 十二帝，为祖、宗者四而已。至 后汉 渐违经意，子孙以推美为先，自 光武 以下，皆有庙号，则祖、宗之名，莫不建也。”《醒世恒言·勘皮靴单证二郎神》：“单表 北宋 太祖 开基，传至第八代天子，庙号 徽宗 。”
后世亦用以称父殁后在宗庙所立之木主。
北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》：“ 江 东士庶痛则称禰。禰是父之庙号，父在无容称庙，父殁何容輒呼？”
庙号是东亚地区皇帝于庙中被供奉时所称呼的名号，起源于重视祭祀与敬拜的商朝。隋以前，并不是所有君王都有庙号，一般君王死后会建筑专属的家庙祭祀，但在几代之后就必须毁去原庙，而于太庙合并祭祀。合于太庙祭祀称之为“祧”，“祧”这件事情有实际上的作用。如果每个君王的庙都留下，数代之后为数众多的家庙会有祭祀上的困难。而对国家有大功、值得子孙永世祭祀的先王，就会特别追上庙号，以示永远立庙祭祀之意。另外，由于后世皇帝谥号字数膨胀，且几乎只要是后人接位的皇帝子孙都会给父祖上美谥，故谥号实际上无法显示皇帝评价，庙号反而取代了谥号起到盖棺论定的功用。有的君主死后，会有多个庙号，庙号并不唯一，这是追尊、改谥等原因造成的。皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号，如：太祖、高祖、世祖、圣祖、太宗、高宗、显宗、肃宗等。
庙号相关字义
1.旧时供祖宗神位的处所：宗～。家～。
2.供神佛或历史上有名人物的处所：寺～。土地～。文～。岳～。山顶上有一座～。
3.指朝廷：～堂。廊～。
4.已死皇帝的代称：～号。～讳。
5.庙会：赶～。
1.名称：国～。年～。
2.原指名和字以外另起的别号，后来也指名以外另起的字：苏轼字子瞻，～东坡。孔明是诸葛亮的～。
3.商店：商～。银～。分～。宝～。
4.标志；信号：记～。问～。加减～。暗～儿。击掌为～。
5.排定的次第：挂～。编～。
6.表示等级：大～。中～。小～。五～字。
7.种；类：这～人甭理他。这～生意不能做。
8.（～儿）指某种人员：病～。伤～。彩～。
9.表示次序（多放在数字后）。a）一般的：第三～简报。门牌二～。b）特指一个月里的日子：五月一～是国际劳动节。
10.姓。
11.号令：发～施令。
12.号筒。
13.军队或乐队里所用的西式喇叭。
14.用号吹出的表示一定意义的声音：起床～。集合～。冲锋～。
1.拖长声音大声叫唤：呼～。～叫。北风怒～。
2.大声哭：哀～。
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